万圣节，给了糖果不捣乱，讲几个正经的鬼
大家一起来扒鬼~...
万圣节
万圣节是西洋鬼节，对国外来说万圣节就像我们的中元节，这一天他们会把自己打扮得鬼模鬼样，到处举办狂欢派对。
所以我们来扒一扒各国的鬼
既然万圣节是西洋鬼节，那就先说西洋鬼吧······
幽灵
幽灵，是死者的灵魂以其生前的面貌（或者白被单）重现于人间，和中国的鬼，日本的死灵意象接近。希腊人、北欧人都有对死者之国的描述，其住民现于这个世界，便是幽灵。
幽灵重现人间后，喜欢在自己死去的地方或者留恋的地方徘徊。
幽灵的存在未必是恶的，也未必会有怨念，虽说有怨念的幽灵的故事更多吧。
恶魔
从引诱夏娃吃下智慧之果的古蛇，到弥赛亚的试炼，恶魔的恶体现在引诱人类背离神的意志。很像印度教里“魔”的概念，干扰修行，使人偏离正道。
现在一般恶魔的意向都是红色或者黑色，有细长无毛的尾巴，偶蹄动物的角和偶蹄动物的脚，有时还使用叉子。其实恶魔的形象是一个不断丰满的过程，其中混合了各种信仰的神和怪异（凯尔特人的动物崇拜，希腊人的半人半兽和海神波塞冬的叉子等）。
邪恶生物
非《圣经》记载的不知道哪来的怪异，一般认为是敌基督的超自然生物；吸血鬼啊，狼人啊，僵尸啊，骷髅啊都算在这类里。
特性：
1）实体存在，不同于幽灵和恶魔，其是由实体存在的，即拥有一个物理躯体。
2）人化物，很多都是从人类或者人类的遗体变化而来的。
3）邪恶，非是神的意志，本质是恶的，是敌基督的。
4）伤害，对人类有伤害的倾向。
5）惧怕神圣，包括亚伯拉罕系宗教圣物（圣水、十字架等）和其他光明象征物（银器，火焰什么的）
这些东西应该算是经由基督教民间化的产物，离开了理性讨论的罗马--希腊文化圈，在欧洲各地和民间信仰结合的产物。
说了几个西洋鬼，那就来说我大天朝的鬼吧······
生魂
所谓生魂，就是离体的活人的灵魂。生魂因为是活人的魂魄，阳气重，故而常被地府请来“走无常“，就是帮忙去勾那些阳气极重的人的魂魄。
鬼
类似于前面提过的幽灵。《说文》曰：“鬼，人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴气贼害，从厶”，《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”《礼记·祭法》则云：“庶人庶士无庙者，死曰鬼。”鬼，便是人死所化的。
后来又错误地加入了佛教的信仰，将饿鬼道也归为此类；看清朝人的小说，常常有把鬼和饿鬼混同的；鬼的意象，应该和汉族的幽都信仰相关。
中国的鬼，形态很多，小编就不去找图了······
鬼差&魅
鬼卒，是地府的基础工作人员，有时类似于捕快那种，是“阎王好过，小鬼难缠”中的小鬼。形象上有两种，一种是人形，另一种则类似于饿鬼。也像是日本的鬼。
“魅，老物精也”，东西时间长了，就会成精，就是魅。早期的时候，魅一般是老树成精，所为木魅山鬼便是如此。到了明清时代，中国的魅和日本的九十九概念就很接近了。在阅微草堂笔记里曾经看过一个银质玩具船成精的奇葩故事。
一般来说，为了分类方便，动物变化成为“妖”，器物、树木等所化成为“魅”。其实二者的称呼后期基本是混淆的。
前面也提到了日本鬼，而日本也确实是个鬼文化很浓厚的国家，那我们就来说说吧······
在日本，神即是鬼，鬼即是神，从伊邪那歧和伊邪那美开始，天照、月读、须佐之男等等一系列大神的地位已相当于中国的伏羲女娲刑天等上古神。
天照大神
这个对大天狗的外形描述是不是很像这个：
对！这虽然是《火影忍者》里描绘的须佐之男，但是形象上是借鉴了大天狗的。
大天狗是僧侣死后的怨念所化，那么普通民众的怨念嘛······那就是以贞子、伽椰子等为代表的死灵了。
纠结了半天还是决定放个图，这才是小编认为的从电视里爬出来的贞子的样子······
说了死灵，其实对应的还有生灵。
生灵是活人因执念所诞生出的怪异，也会引起灾祸，常见于嫉妒心强的女人身上，源氏物语中的六条御息所就由怨念幻化出生灵，害死了情敌。
而日本文化里也有直接叫“[b]鬼”的，这种鬼长角，红色或者青色，人性，高大，穿虎皮小裤裤，拿木棒。这里随着传说也有两种，一种是地狱的鬼卒，算是公务员，比如漫画《鬼灯的冷彻》那样；另一种则为王/祸一方，比如罗城门之鬼茨木童子，三大妖怪之一的酒吞童子，桃太郎退治的恶鬼等······[/b]
啊······做了半天的资料搬运工，最后来总结一下：
虽然万圣节是西洋节日，但是如今多元文化冲击，过外国节也不再是某些人口中的“崇洋媚外”了，节日是让我们在繁忙的工作之外，有机会放松一下，愉快地玩耍一下，所以最近天天像过节的小编要去愉快的玩耍了······
最后，Happy Helloween！
全文资料来自各大网站还有一丢丢原创······
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