从“宰相门生李若愚”想到的

 

其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。...



编者曰:老萧是我老丈人 ,当兵出身,转战案牍工作几十年,对文字情深意切。退休后仍笔耕不缀。本欲替老人家单独开一公众号,考虑其电脑操作不便,特发此公众号,也是我的荣幸。所有文字均为老人家原创,请大家多多鼓励支持。



近日,看到这样一则故事:明朝万历年间,江西省宜丰县有个神童叫蔡文范,十二岁便考取全省乡试第一名解元,后来进京会试高中进士,被钦点翰林编修。十五岁时,蔡文范被朝廷派往在湖南举行的会试担任主考。参加考试的上届湖南乡试解员李若愚,满腹经纶,才华横溢,一听主考只有十五岁,且出题只是把一支腊烛挂在一只狮子颈上,其他考生都知是暗寓《三字经》中“丝与竹、乃八音”之意,认真作答,可李若愚认为蔡文范“黔驴遇虎,不敢出蹄(题)”,讥笑一番交白卷而去。蔡文范见其如此狂妄,把他上届的解元革了。李若愚不服,蔡文范说:“若你有真才实学,我出个对子你对,对好了还你功名,否则,老老实实再读三年”。随即,蔡文范指着对面的“二重山”口出一联:“屈生解员,尸出二重山上”。李若愚左思右想,终不得对。

此后,李若愚果然足不出户,寒窗三年,终于从乡试、会试至殿试连中三元,最后升至宰相,而此时蔡文范还在做翰林院编修。升任之日,李若愚相府盛宴佳宾。蔡文范接到请贴颇为踌躇,同僚好友认为凶多吉少,劝他远走高飞,但蔡文范还是泰然前往。李若愚见到蔡文范,甚为高兴,不但热情款待,而且敬重有加,亲自为他斟酒,并谦恭的请教上次的考对下联,蔡文范取来笔墨,信手写下“位归总宰,立于一人之旁”的下联,李若愚深服其才,立即当着百官拜蔡文范为师,并送他一块“宰相门生李若愚”的金匾。

一个当年被“革”的“解元”,后来成了当朝的“宰相”,而当年“革”其“解元”的“主考”,非但没被“宰相”记仇加害,反被拜为“老师”相尊。这个故事颇具戏剧性,耐人寻味,引人深思。笔者细细琢磨,反复品味,越品越觉得故事蕴含的做人、做事、做官的哲理值得铭记,越品越感到蔡、李二人的高风亮节值得学习。

学习蔡文范,就是要学习他恪尽职守凛然有“正气”。我认为,蔡文范之所以敢批评李若愚并“革”掉其上届“解元”,除了有其大权在握的“主考”职务因素外,更重要的是有一股敢抓敢管的“正气”。他深知“严是爱、松是害”,“道吾恶者是吾师”。试想,假如当年蔡文范放任李若愚,李若愚后来还会发奋苦读连中“三元”吗?还会受到皇帝重用当上宰相吗?可见一身正气,利己利人。可是,时至今日,有的人似乎还不明白这个道理,还在奉行“不说好,不说坏、谁也不见怪”、“多栽花、少栽刺、留得人情好办事”和“你好我好,大家都好”的好人主义哲学,为了“不伤感情”、“不结梁子”、“不丢选票”,对歪风邪气和不良现象,一味地遮遮掩掩,一味地照顾迁就,一味地回避退让,结果,“四风”问题得不到很好解决,“不作为”问题无人追究,“小鬼难缠”的问题有增无减……

因此,讲党性、讲原则、讲正气仍是当前深入开展群众路线教育实践活动和“两学一做”活动之根本。打铁需得自身硬。蔡文范敢革掉李若愚“解元”并令其信服,有“主考”官衔是一方面,但更为重要的是有真才实学。现在,要正风肃纪,领导干部首先自身要“正”,正人先正已,其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。所以,领导干部一定要严格要求自己,在正风肃纪上当好表率。

学习李若愚,就是要学习他位高权重淡然无“官气”。李若愚早年狂妄自大、恃才傲物固然不对,但其当了宰相后,其虚怀若谷、“宰相肚里可撑船”的品行可圈可点。位于“一人之下,万人之上”的他,如果要报当年被“革”“解元”之仇的话,完全可以随意罗织一个罪名,置蔡文范于死地,但他没有这样做,可见他不是滥用职权之官;蔡文范前来祝贺他升任宰相,他完全可以高座府中,待其登堂拜见,但他迈开双腿,亲自出门迎接,可见他不是高高在上,盛气凌人之官;蔡文范祝贺他升任宰相时是两手空空,但他丝毫没有冷落怠慢,可见他不是贪财爱财之官。

因此,我认为他官职很大,但“官气”不大。反观现在有的领导干部,虽经群众路线教育实践活动官僚主义少了很多,但“官气”还是不同程度存在,如讲话还带“官腔”、“官味”,听话还爱听“奉承话”、“表扬话”,办事还颇指气使,动口不动手;还有弄虚作假,欺上瞒下现象;还有搞亲亲疏疏,厚此薄彼的不正之风;还有对提过自己意见(即使正确)的人心存不满,耿耿于怀,伺机“穿小鞋”的“小人官”;还有“人一阔,脸就变”的“势利官”……我想,蔡文范和李若愚的故事之所以能传为佳话,一个重要原因就是因为一个有“正气”,一个没“官气”,而这正是人心所向。由此,个人领悟:为官者,应多一些正气,少一些官气。

群众路线教育实践活动也好,“两学一做”活动也好,不可能完全解决我们在做人、做事、做官等思想作风建设方面的所有问题,即使一时解决了也不可能一劳永逸,所以“路漫漫其修远兮”,须知:加强党性锻炼,作风建设永远在路上。


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