瞩目一块苔花斑斓的青石，且听风吟

我在鹤庆，只闻酒香，不谈悲喜。如果一定要寻找一个源头或答案，那就瞩目一块苔花斑斓的青石，且听风吟——...







我不知风从哪儿来，云从哪儿起，水从哪儿缓缓渗出，也不知树如何就绿了又黄了，而花又如何开了又谢了，我只知道日子正一天天过去，以不可更移的速度流经每一个尘世中漂浮的人。

人是无根的，人是不知道方向的生存。所以，人，有时必得向一棵树学习，向一朵花问道，甚至，向一处水源探听，向一缕风、一丝云谦虚的问讯。



我们是真的沉浸到这不经意被抛入的生存中了吗？我们的心情又是如何主宰着这匆忙的生呢？如何，每一个人才是真正的安于生、安于息，做到始终如一的“不以物喜，不以己悲”？



当我们种下一棵树，当我们蓄满一潭水，它们就在被动的给予中实现和谐相处。树根紧贴大地，深入大地，不会在反复的波澜中移动脚步，尽管沧桑降临，它不会被水冲走，而是吸纳了水分，充盈了自身。而水被蓄满，其实是被阻挡了前行的脚步，被强行滞留在了原地，它在身不由己的冲撞中送出粼粼波光，在稍事休息的恬静中拥抱蓝天白云，映出远山近树。



在土地中的劳作，因为季节的推送，仍在四时发生变化，让一点点生长的作物换上不同颜色的装束，并在诗人的心底溅起浪花，吟出安宁祥和的四季牧歌。





在这牧歌岁月里，如何实现一次忘了言语的知遇呢？一棵树自然会遇到另一棵树，就像一个稻草人会邂逅另一个稻草人。可是，它们的知遇就一定会发生吗？在一潭幽泓为背景的景致里，一棵树和一个人，不也会产生难以言尽的知遇。在不必用语言为媒介的相遇里，“知”只是一种回向自身的理解，是不再纠结的放开和豁然明朗。



一方水土养一方人，这是不是一种知遇呢？也许，这种“养”更多的只是一种无奈的互相迁就。这“养”，是放弃抵抗的妥协，是没有求索欲望的消沉，是麻木身心的自我放逐。

我不知风从哪儿来，云从哪儿起，水从哪儿缓缓渗出，也不知树如何就绿了又黄了，而花又如何开了又谢了，我只知道日子正一天天过去，以不可更移的速度流经每一个尘世中漂浮的人。



我在鹤庆，只闻酒香，不谈悲喜。如果一定要寻找一个源头或答案，那就到水气氤氲的龙潭走一走，到不高不低的山势里上下起伏，然后瞩目一块苔花斑斓的青石，且听风吟，观有相于无相，再明白生死之间的所有问题。

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