这些宝鸡青铜器上的小动物,你知道他们的意义吗?

 

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貘尊   来自南美洲的客人

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在宝鸡青铜器博物院的展厅内,有一件出土于宝鸡茹家庄西周早期墓葬的青铜尊。它造型似羊非羊,似猪非猪,起初被人称作“羊尊”,直到1993年春,我国著名青铜器专家、时任上海博物馆馆长马承源来宝鸡考察时,经过仔细观察研究后,给它定名为“貘尊”。

众所周知,尊是古代一种大中型盛酒器,那貘究竟是什么?据了解,貘,是一种有蹄类哺乳动物,它们鼻子很长,长得非常像猪,大部分时间都生活在水中和泥中,很擅长游泳。它主要生活在南美洲和印度尼西亚的热带雨林、草原、沼泽地带以及灌木丛中。

热带丛林中的貘,怎么会成为3000年前吉金上的主角?

我国著名学者竺可桢先生认为,公元前 3000年至公元前 1000年间,黄河流域同今天的长江流域一样温暖潮湿。据此推知,商周时期,陕西、河南、湖北一带比较炎热潮湿,森林茂密,自然环境适合热带动物生存。

简单说,就是喜好于灌木中生活的貘,或许曾在 3000年前的宝鸡地区出现。这件貘尊,通高 18.6厘米,通长 30.8厘米。宝鸡青铜器博物院陈列研究室主任、考古学博士任雪莉曾提出一个观点:商周时期,有专门的设计师和技师负责青铜器的制作。她解释道,设计师由具有一定文化修养和社会地位的人士担任,他们将自己的见闻加以艺术创作,绘制出青铜器的造型图;而技师则是按图制作,凭借经验把握铜、锡、铅的比例,铸造出精美的青铜作品。

由此看来, 3000年前的青铜器设计师见过貘的真身。它们灵活轻巧的身影,被他们呈现于酒器之上,便有了这件貘尊。当然,这仅仅是一种猜测。

我们相信,这件珍贵的貘尊只是“宝鸡青铜动物世界”中的一个小亮点,其背后的故事还有待人们去进一步挖掘。

牛首四耳簋 穿越到商周的牛首标志
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牛是人类最好的朋友。在古代的很多画作和诗歌中,都能发现牛的踪迹。出土的牛颅骨化石和古代遗留的壁画等资料,可以证明普通牛起源于原牛,在新石器时代开始驯化。多数学者认为,普通牛最初驯化的地点在中亚,以后扩展到欧洲、中国和亚洲。中国黄牛的祖先原牛的化石材料也在南北许多地方发现,如大同博物馆陈列的原牛头骨,经鉴定已有 7万年。

在宝鸡青铜器博物院第四展厅中,有一件牛首四耳簋吸引了众多游客驻足观看。该器物通高 23.8厘米、口径26.8厘米,颈、腹部由乳钉纹、直棱纹构成。值得注意的是,这件簋有四耳,且每耳装饰有 6个牛首,簋上共有 24个大大小小的牛头。

细细观看,拱起的牛角、坚定的眼神、直伸的耳朵,不少人看到这造型精美的牛头装饰后感慨道:这不是 N BA芝加哥公牛队的标志吗?宝鸡青铜器博物院讲解员史卓宇告诉记者,这件器物上的牛头装饰形似公牛队的标志,已经是院里公开的“秘密”,这个观点甚至还得到了不少外国游客的认同。

史卓宇介绍,青铜簋是商周时期重要的器类,它相当于今天的碗。这件牛首四耳簋造型威严、庄重,是西周早期青铜器的典范之作。牛是人类最早驯养的动物之一,这件铜簋上的牛首,寓意五谷丰登、平安祥和。

象尊 匠人们从实践中创作的美器
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1974年,出土于宝鸡茹家庄遗址的象尊通高 23.6厘米,通长 37.8厘米,其象体肥硕,象鼻高挑,鼻头翻卷,中间有孔,与腹相通。象口微张,齿牙外露,两眼突出,两耳耸起。背部有长方孔,上有方形盖,盖中部为双环形把手,盖后部有圆环与象体扣连。象四足粗而短,象尾自然下垂。

有学者曾认为这件青铜器是“诸人臆想之象”。难道,这件器物真的是西周匠人臆想出的工艺品吗?据了解,有古生物学家研究发现,商周时期,中原地区出现过大象、犀牛等喜温热的大型动物,后来随着气候变化,这些动物不断南迁,最终完全离开了黄河流域。也就是说,大象很可能与我们的祖先生活在同一片土地上。

值得一提的是,这件象尊腹身两侧,各有两组盘旋的龙纹,其龙身又以粗线条勾勒出多只凤鸟,羽冠奇长,随势起伏。西周时期,青铜器纹饰设计达到了空前水平。装饰纹样千姿百态,它继承和发展了我国新石器时代彩绘纹样和商代铜器纹样。它的题材大致分为人物、动物、植物、几何图案等,其中,以动物纹样最多,几何图案次之。

象尊不仅造型独特,而且其设计有科学性。西周匠人巧妙地利用了象的各个器官:象尾设计成尊的扳手,鼻部则上卷形成壶嘴,且流与器口上沿处在同一水平线上。这样,容器中不仅能盛满液体,同时液体也不易洒出。这是匠人们从实践中得出的经验,恰巧与今天连用器的原理相吻合,足见其制作者的匠心独具。
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