绝望生盼望

在逆境和失望中的弟兄姊妹，要怀着感恩和喜乐的心来寻求神。因为神要借着它们赐给我们比金子还宝贵的信心和盼望，这样不但能够解决属世的难题，而且还能得到属天的奖赏！...



昨天看《抹大拉的玛利亚》，电影是从玛利亚的角度来看耶稣的传道生涯。当耶稣被钉十字架的时候，他们不懂: 为什么那么有能力的主，却是那么软弱地被钉死在十字架上。真的可以感受到他们当时的那种失望的情绪。

在遇到基督之前，他们日日盼望上帝拯救他们脱离罗马人的统治，因为他们被奴役，被剥削，过着亡国奴没有尊严的生活。他们一直盼望和忍耐着等候神曾应许的弥赛亚来拯救他们。弥赛亚真的来了！他用超自然的能力行了无数神迹，而且还给大家属天的教导（虽然他们当时不一定明白，但是看得出带着极大的权柄）。这些都带给他们巨大的惊喜和脱离罗马统治的盼望和信心。所以，三年来他们日日紧紧跟随，最后的结果却是令人大跌眼镜，而且他们打破脑袋都想不通其中的原因。结果从满怀希望的云端突然摔落于地，在耶稣死后的那三天里，他们感受到的恐怕不仅仅是失望，乃是对人生、民族和未来的绝望。



这就是神的智慧了。因为人的盼望在地，而神的心意是属天的，这本身就是矛盾的。正如耶稣所说：说地上的事人们都还不信，何况天上的事呢？ 由于人的有限，我们看得见的就是地上的几把米，而神却要赐给我们的是管理几座城（路:19:17)，这怎能相比呢？然而，人不把眼光放在天上，就无法脱离罪恶，更无法得到属天的祝福。唯有改变了的人才能有资格，而这个改变必须首先是对这个世界的失望（约壹2：15）。所以，凡是重生得救真心爱主的基督徒，在世上经历失望乃至绝望是必然的。就是耶稣讲的：一粒麦子，不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多的子粒来（约12：24）。我们的心对世界的贪恋和希望，如是不死，就无法有真正属天的盼望，无法结出属灵的果子来。

但是改变不是自然而然发生的，往往是借着患难和痛苦。

以前在安利听过一个关于改变小故事。猴子有一天对上帝说他想变成人。上帝告诉他这个改变会很痛苦，猴子说不怕，他愿意付出任何代价只要能变成人。上帝看他态度如此坚决，就答应了，就派天使帮助猴子。天使用力从猴子身上拔了一撮毛，猴子疼的直叫；拔第二撮的时候，猴子眼泪都疼出来了；天使在准备拔第三次的时候，猴子就反悔不愿变人了。拔毛的疼痛，让猴子认清了自己真正想要的是什么。

前两天一个弟兄讲，他认识一个为神做工的传道人，结果痛失爱人以及遭受很多的患难，就像圣经中的约伯一样，真的很痛苦。我不禁想到猴子的这个故事。我们在主前说要献上自己的时候，常没有想到过：我们现在爱主是因为有眼前的一切。如果眼前的一切一点一点不断被拿走的时候，我们还能说“主我愿意为你舍弃一切”吗？我们人常不知道自己是何等的软弱和小信。就是约伯最后也忍不住抱怨神，为什么不一出娘胎就让他死掉，结果让他经历这不公平的一切。人常常只有经历患难后才知道知道自己的心原来想的是脚踏两只船，属世和属天的祝福都想要。一个真基督徒经历痛苦后的最终选择就是放弃属世的盼望。



患难带来的不仅仅是属天的盼望，还有我们信心的增长。

这两天看《天国尊荣文化》，书中的观点很是让我阿门。作者谈到亚伯拉罕，神让他离开本地本族父家，为什么？据专门研究圣经人物的性格专家说，亚伯拉罕属于非常害怕改变，特别需要家庭、朋友和熟悉的环境带来的安全感的那类人。所以，我们就知道神的这句话对亚伯拉罕意味着什么了：就是要让他离开舒适区，让他知道无法再靠自己和熟悉的环境，唯有依靠神，如此才能够汲取天堂的富裕丰盛。作者继续说道，当我们还有备选计划的时候，就会扼杀我们灵里的饥渴，仍关注我们自己属世的需求，就会让天堂的窗户关闭。唯有借着这时候的绝望，我们才会紧紧抓住“先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”神的话了。可以说亚伯拉罕的信心就是在后面的磨难中慢慢增长起来的，最后成为信心伟人。

所以，在逆境和失望中的弟兄姊妹，要怀着感恩和喜乐的心来寻求神。因为神要借着它们赐给我们比金子还宝贵的信心和盼望，这样不但能够解决属世的难题，而且还能得到属天的奖赏！

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