她是怎样勾到小叔子的？

沟通是一门艺术，男人女人都要掌握。...

沟通是一门艺术，男人女人都要掌握。什么是爱情？爱情就是相互倾慕。恋爱的过程，就是相互吸引的过程。作为高等动物的人自不用说，即便是低等动物，又何尝不是如此呢？大公鸡和公野鸡为什么生得花枝招展？据说就是为了勾引母鸡和母野鸡的需要吧。

勾引的过程就是试探。在明代小说《刁刘氏演义》里，风流倜傥的王文利用替刁南楼妻子刘氏看病把脉的机会勾引刘氏，作者是这样描写的：

刘氏伸出手来，王文用三个指头搭上去，二人的眼光不由的对看了一看，王文还假作正经的，低头向下，装出一副眼观鼻、鼻观心的样子来。那个眼来看到底下，恰却看到刘氏的裙下，只见露出一双春勾，真正红菱一般纤小，不觉消魂，心中想到：自来名门深闺，这双脚最是要紧的，从来不肯轻易露出来，现在大姑娘竟把这双叫人消魂的小脚露出裙外来，莫非有意拿它给我看吗？看这样子这位大姑娘心目中早已许了我，何不待我来试她一试？想罢这个主意，轻轻移动靴尖，在刘氏的脚尖上碰了一碰，只见刘氏的脚暗暗有意朝里缩，看她的意思，还想诱了去踢她；王文就不老实不客气，又将靴尖跟着过去，在刘氏的脚尖上碰了一碰，刘氏这回就不将脚尖向后缩，二人的脚尖碰在一起，就各颠了几颠。这一颠，真颠到了王文的心窝里，真是又惊又喜，谁知刘氏的脚，竟不再缩回去了。勾脚的办法好使，《水浒传》里西门庆勾引潘金莲也是用这个方子：

且说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人，却把袖子在桌上一拂，把那双箸拂落地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿，正蹻在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人休要罗嗥！你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小生。”那妇人便把西门庆搂将起来。

勾引是一门艺术。正确的勾引包括三大要素：合适的地点、时间和对象。潘金莲在合适的地点、合适的时间选择了不合适的人——勾引小叔子武松，最后连身家性命也丢在武松手里：

那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按纳得住，只管把闲话来说。武松也知了四五分，自家只把头来低了。那妇人起身去烫酒。武松自在房里拿起火箸簇火。那妇人暖了一注子酒，来到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：“叔叔，只穿这些衣裳，不冷？”武松已自有六七分不快意，也不应他。那妇人见他不应，劈手便来夺火箸，口里道：“叔叔不会簇火，我与叔叔拨火；只要似火盆常热便好。”武松有八九分焦躁，只不做声。那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。同样是勾引小叔子，皇都风月主人《绿窗新话》笔下的越娘就要高雅委婉得多：

陈敏夫随兄任广州参军，其兄素无妻室，专宠一妾，名越娘，美貌能诗。兄在任不禄，敏夫与越娘搬挈还家。归次洪都，越娘吟诗一联曰：“悠悠江水涨帆渡，迭迭云山缓辔行。”命敏夫和之。敏夫应声曰：“今夜不知何处宿，清风明月最闲情。”微寓相挑之意。越娘见诗，微笑。是夜，宿双溪驿，月明如昼，越娘开樽，同敏夫饮，唱酬欢恰。问敏夫：“今夜何处睡？”答曰：“廊下。图得看月。”各有余情。夜向深，敏夫闻廊下有履声，乃潜起看，见越娘摇手令低声，迎进相抱曰：“今日被君诗句，惹动春心。”遂就寝。越娘乃吟词曰：“一自东君去后，几多恩爱睽离，频凝泪眼望相畿，客路迢迢千里。顾我风情不薄，与君驿邸相随，参军虽死不须悲，幸有连枝同气。”

越娘勾引成功，妾有情，叔有意，最关键是陈敏夫的哥哥陈参军已死，所以于大伦无损。两人在成就好事后，越娘还即兴作词述怀。上阕说自从丈夫去世之后，只有暗自垂泪伤悲；下阕说幸好有参军的弟弟这根“连理枝”依靠，可以较快从悲伤中振作起来。看来，要赢得另一半的爱情，还必须多掌握些本领为好，譬如琴棋书画、吟诗填词、心理学、逻辑学、演讲与口才之类。知识面越宽，勾引就越有自信，成功的概率也就越高。

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