三碗面

有人说过，人生有三碗面最难吃：人面、情面、场面。1人面，即人的脸面。孙诒让 在《墨子间诂...





有人说过，人生有三碗面最难吃：人面、情面、场面。

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人面，即人的脸面。孙诒让 在《墨子间诂》里这样描述人面的：“人面，言有面目而为人，非百兽贞虫飞鸟之比也。”所以人面是人类特有的属性，而在《二刻拍案惊奇》卷二六里：“世情看冷暖，人面逐高低。” 又把人面之难诠释到极致。人的脸面是展示人生各种场合的重要现象。人是情感的动物，又具有复杂的人性心理活动。人的喜怒哀乐，爱恨情怀往往总是表现在外的，所谓喜形于色，眉飞色舞之类的描述恰恰是人面的真实。所以人面是人生过场中被人最在乎的。谁都想活的人模人样，风风光光，但是，此一时彼一时也，即使你有人面风光的时候，也不能保证你永远是这样。人生的多变和曲折，往往有令人很难堪的时候，宠辱不惊，不以物喜，不以己悲是对人面认知的升华。

桓宽 在《盐铁论·繇役》里说过：“普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。”说的是人面最终有它的归属，其结果完全因人而异。果完全因人而异。

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情面，指私人间的情分和面子。人是一个充满感情的动物，再理性的人也不可能没有情感的存在。情面缔造了人类关系的基因和活动。人需要爱和被爱，需要亲情的羁绊，需要朋友间的友好交往，需要人与人的友善和关爱。这一切都是一个情面。再来看看情面之美，唐 朝马湘 诗云：“徒夸美酒如琼液，休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。”。那么情面之难又是什么?且听清代侯方域 在《豫省试策五》里所述：“明法之不振也，其弊有二：曰情面，曰贿赂。今天下则并於一途，究之情面可破，而贿赂不可破。”又如 鲁迅 先生所说：“事实是毫无情面的西，它能将空言打得粉碎。” 情面又突然无可奈何了。而事实上情面是很难撕破的。古往今来，多少翩翩君子败在了情面之上，而扭曲了人类的良知和公平，与法理所不容。这是不是盛情难却呢?

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场面，泛指在一定场合下的情景。你有人面、情面，也必然有场面。场面有场合、排场之说。人是有社会属性的，你的生活中总离不开各种场面。晚清吴趼人的《二十年目睹之怪现状》第七九回对场面有过生动的描述：“又算定到了那天，有几个客来，屈着指头，算来算去，甚么都有了，连外国人都可以设法请几个来撑持场面，炫耀邻里。” 古人经营场面的良苦用心可见一斑。

萧红 在《小城三月》说：“她们是八旗人，也就是满人，满人才讲究场面呢，所有的族中的年青的媳妇都必得到场，而个个打扮得如花似玉。”以上两例虽出自文学作品，但恰恰是生活关于场面的生动刻画，确实古来有之。生活离不开场面，而人更需要场面的支撑。人风光于场面，人又落魄于场面，反反复复，概莫能外。

难丢的人面，难堪的情面，抑或难撑的场面，皆是我们生活理想的桎梏，难就难在把握上。难，真难，真的太难了。

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