宋国大夫没给车夫分羊排，然后被俘了...

近来不少企业邀我去讲课，发现对于同一个问题,员工与老板有着截然相反的心理。员工们觉得很寒心，自己辛苦的付出，但收获多半落入了老板的口袋。老板们又认为：我赚的钱自然都应该是我的。

对于这个现象，我想起《左传》上有一个故事。春秋时期，宋国大夫华元率军抵抗郑国的入侵。大战的前一天晚上，华元下令为每位士兵发放一块羊排鼓舞士气，唯独忘了自己的车夫羊斟，羊斟喝着凉水气愤不已。次日开战，羊斟忽甩马鞭，驾车载着华元直入敌营，华元因此被俘。

相同的例子还有一个：中山国的国王熬了一锅羊汤犒赏群臣，唯独少了一个小臣司马子期的那份。司马子期因此心生不满，带着中山国的军事机密投靠楚国，中山国因此被灭。

若是我们反思这两个故事会发现，许多团队的解散并不是在面对困难的时候，而是在分享成果的时候。有些时候，一个团队的伙伴们共同经历了某些艰苦的时期，克服了种种困难,通过共同的努力终于取得了彼此梦寐以求的成果。团队的成员因此建立起深厚的情份，甚至有了相同的信念。

但更多时候,当这些伙伴分享胜利果实的时候因未能做到公正公平，导致团队因此分裂与瓦解。有位著名的企业家曾说过：七分分给别人，自己只留三分。我觉得这句话说的很有道理，一个团队的领导者若是在涉及利益分享的时候能把自己的心量再打开一些,员工们会心存感动更加坚定的与你风雨同舟，你日后发展的道路或许会越来越宽广。

两千五百多年前，伟大的释迦摩尼佛在古印度带领着一支庞大的僧团，共有一千二百五十多人，这和现在一般的企业人数差不多。为了能令这些僧众及追随者们和睦、规范，佛陀因此制定了《六和敬》的思想，

分别是：

见和同解: 是指在思想上,建立共识;

戒和同修: 是指在规定上,上下平等;

身和同住: 是指在行为上,共同一致;

口和无诤: 是指在言语上,和睦不诤;

意和同悦: 是指在精神上,融洽相处;

利和同均: 是指在利益上,均衡分配;

从第一条 “见和同解”可以看出，一个团队首先要在思想高度上达到共鸣，只有志同道合的在目标与信念上得以统一，才能坚定的克服各种困难。继而在规定与制度面前，领导与员工一致，才能受到团队成员们的服从与认可。一个企业的纪律是否严明首先要从领导的自身修为看起，庸懒无度的将领怎么可能带出好的士兵呢。这两点是一个企业能够蓬勃发展的首要条件。

见和同解戒和同修

身和同住口和无诤

意和同悦利和同均

《诗经》中有一句让我特别感动的诗句：“岂曰无衣？与子同袍”，这和“身和同住”有着相同的理念。团队的领导们只有身先士卒，与伙伴们同甘共苦，整个团队才能受到鼓舞，共同克服种种困难。可是，团队终于取得了种种成就的时候，往往成为团队裂缝开始的时候。

所以，作为团队领导，要不然就试着把羊排分配给所有人吧，自己分得太大不但吃多了不舒服，而且容易胖。重要的是，别让和你一起放羊的人寒了心。

后来，我也给员工们讲了一个故事。林则徐在除夕夜故意以文字不工整为借口，令一个留意很久的手下人重新抄写文书。年初一早上见重新抄写好的文字清晰工整，了解此人并没有因为除夕加班而心浮气躁，认定他日后必成大器，于是把女儿嫁给了他。

但行好事，莫问前程。老师安排一群孩子做事，永远会留意最认真、最用心的那一个。