你的强大，是不是在自掘坟墓？

再看韩信之死...

“其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群众皆贺。国相绐信曰：‘虽疾，强入贺。’信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：‘吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’遂夷信三族。”

——《史记·淮阴侯列传》

在《史记·淮阴侯列传》里，韩信之死，只有130多字。这位“战必胜，攻必取”的一代大将，被昔日战友萧何骗进宫中，死于吕后之手，当然这一切都是在刘邦的默许之下。

临死前，韩信后悔的居然是没有采纳蒯通之计，起兵造反，自立门户。

韩信死得悲惨，引得后世无数人扼腕。

他的死，有客观原因，也有主观原因。太史公在文末写了这么一番话：

“假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀功劳，不自恃才能，情况或许大不相同。他对汉家的功勋，可与周公、召公、太公吕尚等人相比，也就可以荫及子孙。他没这样做，反而在天下已定之时，图谋叛逆，被灭宗族，不也合情合理吗？”

太史公一针见血，指出了韩信身上的两个特点：恃才傲物、不识进退。

恃才傲物

韩信有大才，这一点世人有目共睹，他自己也十分清楚，并且傲娇之态丝毫不加掩饰。

韩信被贬为淮阴侯之后，知道他获罪的原因不是谋反，而是刘邦对他的军事才能由衷的恐惧。于是经常称病，不去朝见。平常在家也恍然若失。对于和绛侯周勃、颍阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。

一次韩信去拜访樊哙，樊哙对早已不是齐王的韩信，行了跪拜之礼恭迎恭送，并说：“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。”

面对同僚如此谦卑之态，韩信出门后笑道：“我这辈子居然同樊哙之流同列！”在他心里，是不屑与樊哙同列的。

韩信直率，面对刘邦，也不会拐弯。

一次，韩信与刘邦讨论带兵能力。刘邦问：“你看我能带多少兵？”韩信说：“不超过十万。”刘邦又问：“那你能带多少兵？”韩信回答：“多多益善。”



刘邦笑着又说：“既然如此，你为什么被我所擒？”韩信回答：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

对话的最后，韩信夸了刘邦，是将将之才、是君权神授。可是，一个属下赤裸裸、傲娇娇地告诉领导，这方面你就是不如我，领导能爱听吗？

不知进退

话说回来，刘邦毕竟是一代雄主，容纳恃才傲物之将的格局还是有的。关键是，在不可撼动的王权结构中，韩信，时有僭越。这太可怕了。

齐国平定之后，韩信派使者给刘邦送信说，齐国狡诈多变，反复无常。需设立一个代理国王来统治，就让我来当这个代理齐王吧。

当时，刘邦正被项羽围困在荥阳，情势危急，看了韩信来信，气得破口大骂：“我被困在这里，日夜盼你来救我，你却写信来要官！”使者吓了一跳，不敢说话。张良和陈平立刻暗中踩了踩刘邦的脚，耳语说：“我们被困在这里，哪有力量阻止韩信当王啊？既然他已经开口了，您不如顺水推舟，让他当王。这样起码能使他保持中立。要不然他投向楚国，我们就完蛋了。”

刘邦恍然大悟，将计就计，改口骂道：“奶奶的，大丈夫定诸侯，要做就做真王，做什么代理？没出息！”随后派张良前去立韩信为齐王。

借用电影《满城尽带黄金甲》中皇上对二皇子说的话：“我给你，你可以拿。我不给，你不能抢。”这大概是每位君主心里的台词，韩信犯了大忌。

再加之，面对这样一个动不动就要讨赏封王的臣下，刘邦实在有理由在韩信衷心与否的问题上，打个问号。

司马光在《资治通鉴》中评说：当初，汉王与楚王在荥阳相持，韩信灭了齐国，不来奏报汉王却自立为王；其后，汉王追击楚王到固陵，与韩信约定共同进攻楚王，而韩信按兵不动；当时，高祖本已有诛杀韩信的念头了，只是心有余力不足罢了。那么，待到天下已经平定，韩信还有什么可倚仗的呢！



一个人拥有搅动时局的能量，偏又时常露出不安分守己的神色，无论换做哪个君主，恐怕都会忌惮三分吧。

所以，司马光说“高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。”汉高祖用诈骗手段抓获韩信，确有亏待他之处；但是，韩信也有咎由自取之处。

若仅为江湖豪杰，恃才傲物、不可一世，可以。然而位居人臣，韩信的性格，怎能不给他自己惹祸？

有人叹，韩信终其一生，成败一萧何，生死两妇人！但更为根本的，恐怕是他忘记了恪守君臣游戏的规则，忽视了所处之环境。

无论古今，一个人都要学会处理能力、性格与环境之间的关系。能力是帆，性格是舵，环境是海。强大的能力，需要成熟的职场人格予以掌舵。而身处浩瀚的大海，别试图它为你开道，唯有顺势而为。

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