用身体铭刻记忆
毛利人有句古谚：在你的身上纹身吧,这样你在天国里会拥有一位朋友。...
刺
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情
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情
本期《刺情》将为大家介绍
“ 纹
身
”
身
”
你会在这里发现纹身的
历史底蕴与现实表达
历史底蕴与现实表达
其实，纹身是个传统
想要纹身的人，首先就要面对敢不敢纹身的问题。在中国人的传统观念中，纹身是“二流子”的表现。好像选择纹身的人都是不务正业的小混混。
但其实，纹身的传统由来已久。在原始人类时期,那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用：一是美化自己,二是吓唬敌人。纹身又是原始社会崇敬图腾和装饰艺术的反映。现在世界各地还有各种纹身风俗。
但其实，纹身的传统由来已久。在原始人类时期,那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用：一是美化自己,二是吓唬敌人。纹身又是原始社会崇敬图腾和装饰艺术的反映。现在世界各地还有各种纹身风俗。
非洲尼日利亚人喜在面部纹刺所属部族的标志,有的额头上刻着剑簇,有的双额划有横向的刀痕,有的脸腮上刺镂着蝎子,有的纹饰公鸡。
苏丹南部罗图佳族最初以“青龙”、“白虎”、“雄师”、“兀鹰”等动物图案作为各部族的图腾标记,纹在面部、手臂和身上。
澳大利亚蒂维族人不穿衣裤, 仅用布带或纱网遮盖下身。他们喜欢在赤裸部分绘上各种彩色花纹。
世界上最矮小的俾格米人,妇女以纹面为美丽 标志,而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的芦草,颈项处挂一串串五颜六色的珠子。
苏丹南部罗图佳族最初以“青龙”、“白虎”、“雄师”、“兀鹰”等动物图案作为各部族的图腾标记,纹在面部、手臂和身上。
澳大利亚蒂维族人不穿衣裤, 仅用布带或纱网遮盖下身。他们喜欢在赤裸部分绘上各种彩色花纹。
世界上最矮小的俾格米人,妇女以纹面为美丽 标志,而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的芦草,颈项处挂一串串五颜六色的珠子。
疯狂的艺术形式
能够回答完第一个问题、选择去纹身的人又要发愁第二个事情：到底纹点什么在身上比较好呢？
澳洲的土著毛利人和中国的独龙族对这个问题有着共同的回答：纹面。
毛利人将整张脸以鼻子为中线分成两大块, 每一块又纵横分为八个小块,从额头开始的花纹，依次显示:社会地位、职务、所属部落、父母双方的家族简况(父左母右)、个人资料、职业、社会威望和世袭情况等等。
澳洲的土著毛利人和中国的独龙族对这个问题有着共同的回答：纹面。
毛利人将整张脸以鼻子为中线分成两大块, 每一块又纵横分为八个小块,从额头开始的花纹，依次显示:社会地位、职务、所属部落、父母双方的家族简况(父左母右)、个人资料、职业、社会威望和世袭情况等等。
独龙族的纹面却仅限于妇女，独龙语称之为“巴克图”。独龙族人认为世间万物皆有灵魂，纹面的习俗起源于一种古老的信念。
纹面女脸上的花纹都是蝴蝶的变形蝴蝶——这种美丽的生物承载独龙族对美的想象。
而且独龙人认为人的亡魂最终将变成各色的“巴奎依”——一种大而好看的蝴蝶，只有纹面死后才能与自己的灵魂相认。
本期杂志中，除了对纹身——作为一种传统文化现象——的介绍之外，我们还进行了实地采访，来探访作为现代纹身艺术的创作者和欣赏者，他们又有哪些自己的故事......
记忆刻画师
尤强
“也有不少有故事的人来纹身,他们总是让我感动,因为这些人可能过去从未想过,自己有一天会特别想记住什么尤强
直到有一天，他突然发现没有什么能够让他永远记住一些东西，除了纹身。”
本期杂志中，尤强将为我们讲述一位癌症患者的纹身故事......
社会大哥
老杨
“咱能为了啥呀,还不是为了镇唬人,嗨 ! 就是为了吓人,要不谁受这个罪?老杨
看见这一身儿了没有,我到了澡堂,衣服一脱，都没人敢往我跟前儿凑！”
老杨说了，自打背上纹了个二郎神之后，自己也还没有看见过，头像就用这张背上的二郎神。
对于纹身的目的，老杨并不避讳，就是为了“吓人”，可是纹身之前，他却先被“吓”住了。
采访过程中，要不是跟班小弟揶揄的笑意，老杨可能还真完不成这次的纹身图案......
文艺女青年
赵菡婷
“别嫌我说这话老套,但这真的就象命运一样 ! 我们都渴望自由,都有一些女权主义......赵菡婷
我们没有经历过对方二十多年的成长,但是却能如此相像,这概率真的太小太小了。”
可是这却真实发生了，因为她们互相认定是对方的灵魂伴侣。
能有这样的好友，不得不令人称羡，一如古时之伯牙子期，高山流水觅知音。老杨之后，又一个向我们讲述纹身背后故事的人......
最后，我们照例奉上此次杂志采编过程中的纪录短片，敬请关注^_^
《刺情》
我们只关注那些有关记忆和美丽的故事，如果你有，讲给我听。
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