琴之知识︱如何自学古琴

神州大地，随着民间国学热的兴起，传统文化的复兴，越来越多的人开始喜欢上古琴，纷纷修习古琴艺术，...



神州大地，随着民间国学热的兴起，传统文化的复兴，越来越多的人开始喜欢上古琴，纷纷修习古琴艺术，这一中国音乐的精粹。但是却遇到了一个瓶颈问题，琴师难求，良师难遇，明师难辨。除了一些一线城市还能找到一、两位琴师外，许多的二线城市、三线小城根本就无师可求，对于这类热爱古琴艺术的朋友来说，唯一的办法就只有自学了。

古琴能不能自学呢，答案是肯定的，但是要想学好，需要一定的条件与方法。如果不具备这些条件，自学的结果也许只能是浪费时间、虚耗春秋；不过对于那些只想打发无聊光阴的人来说，倒也是无所谓的事情。贫道在此只想结合自己学琴、教琴的一些体会，给众多徘徊在古琴门外的爱好者们提供一些建议，这些只是一家之言，仅供大家参考。



一、要真心喜欢。兴趣是一切艺术实践的开始，如果没有真正的兴趣，仅仅是为了附弄风雅，或打发时光，或求名求利，都无法深入艺术的真境，学下去也只能学得皮毛而已。

二、要立志。一个人一辈子要能学好一门艺术，并不是件容易的事，古人云：士无志不立，所以要想学好古琴必须先立志学好，全力以付，方能克服种种困难而走到终点。如果仅抱着试试看的态度，一般都会遇难即退、中途而废，特别是自学，往往遇到的困难会很多，没有执著的意志是无法持续的。

三、要有一定的时间。俗话说：琴不离手、曲不离口。学琴在初期是一种心智的训练，需要固定的时间来重复操练，以练指练心、加深记忆，最后溶入自己的心脑控制系统里，形成机制。所以间断的练习或一暴十寒的练习是无效的。最少一天需要抽出一个小时练琴，才能有所见效。



四、需要一定的节奏模仿能力与简单的识谱能力。节奏与音高是音乐的两大要素，由于是自学，对琴曲的节奏只能从录音上模仿，或是乐谱中试奏。而古琴上的许多技巧又是乐谱是无法标示的，这时通过录音来模仿就是唯一的方法，如果不具备这种能力，自学是无法持续下去的。

五、要选定一本教材主攻，在方法上不能杂学。学琴的理论与方法各家都不尽相同、各成系统。自学者在自身素养有限的条件下，是无法分别吸收的、更无法辨别优劣。如果杂学乱掺，只会把自己废掉。笔者在这里向大家推荐龚一老师编的《古琴演奏法》这本书，这本书说明详细，进度编排合理，指法训练科学，便于自学者循序渐进的入门。

六、需要一定的文史知识，学习一些传统文化中的道理与理论。古琴是传统文化土壤里结出的艺术奇葩，其音乐的构成、审美、趣味，表达的内涵、境界、理念都与古人的价值观、宇宙、人生观有直接的关系，如果不明白这些道理，那你的水平将永远停留在技术层面，与弹棉花、打铁没什么两样。比如说《酒狂》这只曲子，你要不明白历史上的魏晋风度，就无法弹出魏晋名士的傲骨狂狷之气。儒家、道家的经典能帮助我们从理念上把握琴曲的内涵，古典诗词能从审美上提升我们的鉴赏力，如此先明其理、再致其技，登堂入室，期有望矣。

七、需要一张古琴。如果经济条件好，当然可以买好一点的琴，如果一般，只需要买一把一千多元的桐木琴就可以操练了，但要音准没问题，琴弦不能抗指。一般合适的古琴其琴弦在九徽或七徽处，与琴面的高度大概在4—6厘米，超过这个高度练琴往往是比较痛苦的。当然如果你的手大力沉，更高一点也许不错。

八、要有一个系统的学琴计划，由易到难、循序渐进。学习古琴，切忌好高骛远、贪多贪大，或者是东一榔头、西一榔头的零打碎敲。弹古琴并不在于非要弹那些大曲子，考级书上的级数并不能说明其乐曲的高下，重要的要体会到每一只曲子的神韵与妙处。比如说《神人畅》、《山居吟》之类乐曲虽然级数不高，但却是超尘拔俗之乐，堪为曲中神品，比有些大曲子的艺术价值要高的多。下面是本人在教学上的曲目安排，仅供大家参考：



基本指法练习（分指练习）1-4个月

龟山操 仙翁操 湘妃怨 秋风词 满江红 良宵引 春晓吟 极乐吟 玉楼春晓 阳关三叠 石上流泉 精忠词 酒狂 孔子读易韦编三绝归去来辞 神人畅 秋夜长

关山月 鸥鹭忘机 楚歌 平沙落雁 山居吟 文王操 醉渔唱晚 忆故人 高山 普庵咒 遁世操

这些乐曲学完大概需要三年左右时间，这仅是就技术上而言，对于内涵的把握、神韵的传达、境界的展现，有的曲子则需要琴人们终生去学习，所谓艺无止境，就在于每个人的用心与造化了。更难的曲子，各位只要能学到这份上，就无须在下多言了。

如果具备以以上的条件与准备，再加上好学、善学、乐学、勤练，自学古琴是可以学好的，那些徘徊在古琴门外的爱好者们是值得一试的。



[b]1、翰林古琴微信号：kztyty (

    关注 翰林古琴