【八佾篇】第十四讲_【威高建材】

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【八佾篇】第十四讲

子曰：“周监（jiàn）于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

注释：

监于二代：监，通“鉴”，借鉴。二代指夏、商二代。

郁郁乎文哉：郁郁，文采茂盛的样子。文，指礼乐制度。

大意：

孔子说：“周朝借鉴于夏商二代，周的礼乐制度是多么丰富多彩而完美！我赞同周代。”

浅析：

孔子一向主张“以礼让为国”，也就是以“礼”、以“德”而不是靠严刑峻法来治国。这个“礼”集中体现在礼乐制度上，而周礼，就是孔子最为推崇的近乎完美的“礼”。在《为政》篇，我们学习过：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。”礼的传承从夏代开始，又经过殷商一代，到周朝达到鼎盛。在这个过程中，后代的治国者根据前代的制度，去掉不当之处、补上不足之处，在历史的演进中不断完善“礼”，使周代的礼乐制度体系完备、内容丰富多彩，真正是“青出于蓝而胜于蓝”！也因此周朝的统治达到了空前绝后的八百年之久吧（这是后话）。所以孔子忍不住要盛赞“周礼”，并提出要继承和发扬周礼。礼的内涵是“仁”，礼是仁的外在形式或者行为规范，只有在继承的基础上与时俱进，结合实际或损或益，让“仁”的内涵得以完善，才能真正实现孔子“以礼让为国”的主张。

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