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文：张扬（微信公号读史特约作家）

春节刚过，相信不少微友又多次听到“七不出，八不归”或“七不出门，八不归家”这句话，说什么农历的初七不出门，初八不回家。更有人连十七十八，二十七二十八都算了进去。也有解释是出门要择吉日，一般的规矩是农历逢七的日子不出门，逢八的日子不归家，逢九的日子出门最好，所谓的二五八，不归家；三六九，往外走。总之，都基本和出行的日子联系起来。

笔者要说的是，这句老祖宗留下来的教育人的俗语确实和出行有关，但与“初七”“初八”风马牛不相及。

我们知道，在中国古代，男人是一家之主，是一个家庭的主心骨，上有老，下有小，中间还有不便抛头露面的妻室，所以他们在出门前，必须安顿好家里，让一家人衣食无忧才行。故，七不出，就是说没有办好七件事不能外出，这七件事就是开门七件事：



当然，所谓的七件事，也是泛指，总之，要安顿好家里的生计，才好出门。类似的话还有，“父母在，不远游，游必有方。” 翻译过来就是：“父母年迈在世，尽量不长期在外。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”

“七不出”强调了男人的家庭责任，“八不归”则是对男人社会责任的要求，说的是出门后，有八件事没做好，就不要回家，不能回家，无脸回家。

这八件事就是孔子他老人家的德育内容的全部精髓，也是人生的八德，我们传统社会最为强调的：



故，“八不归”就是说，一个人如果在外面违犯了“礼、义、廉、耻、忠、孝、信、悌”这社会八德中的任何一条，都是对不起祖宗，无脸回家面对家人的。

所以，“八不归”是对外出人的一种心理警示，时刻约束人们不要做出不好的事情来。

一句话，我们五千年积累下来的文明博大精深，很多老祖宗留下来的遗训都有其深刻含义，我们不能只通过其表面意思去理解，也不可认为是封建迷信，一棍子打死，而是要通过学习了解其真正的含义，并深刻地去感悟，去践行。

共勉之！

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