台湾印象续三 安妮【安妮旅行记】

相对于国内，台湾是一个日化痕迹比较重的地方，当年满清入关，只用了几年就把明朝的书生们搞定了，日本霸占台湾50年，这是个什么概念？看过最不喜欢的一句煽情话“去台湾寻找日本文化的乡愁”。...



用过早餐，坐上车子继续我们的行程，导游的精彩介绍再一次把历史还原到我眼前：甲午海战炮火轰鸣，清政府经过一系列天不时，地不利，人不和的运作，北洋舰队全军覆没，接下来丧权辱国的《马关条约》把台湾及其附属列岛割让给了日本！这一割就是50年。我相信这50年的日据时代正是今天日本对钓鱼岛问题叫嚣的底气所在。

假如历史给机会，应对这三个中国人重新进行审判：第一慈禧，这个人让“女人当家，墙倒屋塌”的荒谬言论成为可能，咸丰皇帝生前无比宠爱的兰儿把丈夫留下的家产一点点败尽不说，还连累中国人跟在她后面做亡国奴，死刑！斩立决！第二光绪，在其位谋不了其政，连个女人也摆不平，任贼唯贤的后果就是死于非命，有期徒刑20年，面壁思过去吧！第三李鸿章，丧权辱国的条约可是你带人去签订的，主子让你干啥你就干啥？指哪儿打哪儿的的奴性既可以让你升官发财也可以让你遗臭万年, 看在你创建北洋舰队，兴邦旺国的初衷上，无期徒刑！

相对于国内，台湾是一个日化痕迹比较重的地方，当年满清入关，只用了几年就把明朝的书生们搞定了，日本霸占台湾50年，这是个什么概念？看过最不喜欢的一句煽情话“去台湾寻找日本文化的乡愁”。日本对台湾、朝鲜等殖民地的统治与英法等国的殖民地统治有着很大的区别，英国人从来没有想把印度人改造成为英国人，他们只是掠夺，而日本人却试图把台湾人、朝鲜人改造成为日本人，1930年日本教科书描述“大日本帝国”时说：“大日本帝国是一个多民族国家，除了主体的大和族以外，还有朝鲜族，汉族（台湾人）等少数民族。”在台湾城市的街道上，看到的汽车以日系居多，这绝不是巧合，人们的喜好常常反映内心的某种程度的认同感。台北街头随手拍一张车辆违停通知单，与大家过目。



1937年七七事变以后，日本在台湾推行的皇民化运动其中包括推行日本语言，禁止报刊杂志使用中文，要求改用日本姓氏，唱日本国歌等一系列政策，主要目的就是将台湾人同化为日本人。据说马关条约中曾具体规定：原来在台湾居住的当地人在两年内如果不搬迁回大陆，自动取得日本国籍。

我小的时候，通过一些影视杂志了解到台湾的许多明星到日本去发展，说在日本拥有众多影迷之类等等，一直感到非常奇怪，去哪儿不行非要去日本？现在倒是真正理解了。有位在日本待过几年的学者到台湾后发出“台北的仁爱路就是日本某某街道的翻版”等诸如此类的感慨。我没有去过日本，对日本的文化也知之甚少，在台湾旅行的日子是一点儿也没感觉到什么日本的乡愁，眼里心里只是中华民族的历史文化在这个岛屿上的辉煌与黯淡，时空交错，震撼人心。



不知道是因为台湾人生活低调还是经济发展速度放慢了的缘故，我在台北和高雄都没有看到在临沂看到的那么多的好车与豪车，更不要说跟我们国内一线城市比，在这里我看到最多的是摩托车。（待续）

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