最新发现！南岩宫某处岩壁竟暗藏卧“福”睡”寿”养生功法

“福”、“寿”二字正是隐含多字的合体字，耐人寻味、构思巧妙、造型独特、寓意极深。...

武当山南岩宫皇经堂，建于光绪年间，曾被用来存放道教典藏。在皇经堂通往八卦亭的内山墙与外山墙之间，一侧不足五平方米的山墙上，嵌刻着高约1米、宽约1.4米，横卧的 “福”、 “寿”两个大字，款题 “陈抟书”。因传为陈抟睡躺时所写，故又称卧 “福”睡 “寿”，隐含着道教福寿养生的思想。



据文献记载，陈抟，字图南，号扶摇子。亳州真源（今河南鹿邑县）人。生于唐末，五代至宋初 （公元870年至988年）著名道士，享年118岁。他既是中国太极文化的创始人，又是宋代理学的奠基者，更是富有传奇色彩的一代宗师。

据 《历世真仙体道通鉴》等道书记载，陈抟出生后不能言，四五岁时在河边嬉戏，遇一位穿着青衣裙的人喂其奶，奶后不仅会说话，而且悟性极高，聪明过人。陈抟长大后，精通四书五经，百家名著无不攻读。本想步仕途，跻身官场，却在科考中名落孙山。陈抟遂弃家修道，在武当山学炼内丹气功，服气辟谷二十余年。所谓服气，就是吸收天地间之生气；所谓辟谷，就是不食五谷。

武当山地区流传着一句民谚： “彭祖修行八百年，不如陈抟一觉眠。”陈抟在武当山经过刻苦修炼，传说感动五气龙君授以 “五龙睡法”，遂创 “蛰龙睡法”。 “蛰龙睡法”讲究卧似一张弓。在睡前要稍事静坐调息，之后要叩齿再咽液，起到凝神聚气的作用。右侧卧，右手屈肘作枕，左手覆于丹田。深度睡眠要诀讲究先睡心，后睡目。将睡与醒 （静与动）结合起来，提倡先炼心 （性）后炼目（命），通俗来讲就是心无杂念、闭目养神而睡，达到与天通、与地通的天人合一的妙境。

寿命长就是人生最大的福，由睡功睡出来的寿和福，叫卧福睡寿。包括后来张三丰的睡功功法都受陈抟的传承和影响。民间流传至今仍然有陈抟的 《喜睡歌》、 《励睡诗》、 《睡诀 “蛰龙法”》等，其中要数《睡歌》写得俚趣十足，流传也很广： “吾爱睡，吾爱睡，不铺毯，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地，大地为床，蓝天作被。飞云驰电鬼神惊，吾当此时正安睡。闲思张良，闷想范蠡，休言孟德，说甚刘备。三四君子，只是争些闲气。怎比俺于深山林中，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且宜高睡。那管它玉兔东升，红轮西坠。睡，睡，睡。”



对于长寿而言，是一件身体力行的事。汉民族的生命观里讲究“五福”：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。“五福”以寿字为先，人们对于寿的追求不仅要求现在生存、本身生存，且要使寿命延长，下及子孙万代，无限延绵。

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