正月十五·上元佳节的由来

正月十五·上元佳节的由来...

每年正月十五，春节刚过，迎来的就是中国传统节日之一的元宵节。因该日为道教三元日中上元之日，故又称「上元佳节」。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称「三元」。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉天官、地官、水官，认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，说天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。至南北朝时「三官」与「三元」相结合而为三位天帝，这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦说：「正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。」

天官大帝全称上元一品赐福天官紫微大帝，隶玉清境，总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神。据南北朝所出之《因缘经》等所载：「正月十五日，上元宫主一品九气赐福天官紫微大帝，于是日……同下人间，校定罪福也。」

在中国的传统文化中，天官是与玉帝相通的，负责把民间的信息汇报给玉帝。因而天官作为一个沟通人间与天庭的桥梁，是一个极为重要的传达与开路神。所以，天官除了每年正月十五下凡对人之罪福进行总体校定外，平时每户人家有信息要传达于天，如做了好事希望上天察知降福或做了坏事虔诚忏悔以求免于责罚，都可用祭拜天官的形式来打通沟通的途径，通过天官向上天汇报。正是因为天官校定、通报人间罪福这一司职，古时民间每家每户必定都会供奉天官，希望借敬天官而求得福音。

因为天官大帝为赐福天官，所以我国民间多把天官当成福神来供奉祈祷。天官的形象在年画中也以民间百姓心中的形象呈现出来。年画中天官，身著大红官服，龙袍玉带，手持如意，五绺虬须，面容慈祥，一派雍容华贵的气质。一些图中，天官还慈祥地携带五个童子，五童子手中各捧仙桃、石榴、福手、春梅和吉庆鲤鱼灯，寓意吉祥如意，五福临门。有些地方还把天官当做财神来供奉，清代流行一种“赐福财神”，图中间为天官手执如意端坐元宝之上，金山、银山、花卉、云龙和一个大“福”字陈于上方，聚宝盆、手持“日日生财”旗子的童子位于下方；和合二仙和招财仙官、利市仙官立于两旁，画中充满着福气和财气，表达了人们渴望天官赐福、财神送财的富裕理想生活。



天官又和员外目郎(表官禄)、南极仙翁合称为福、禄、寿三星。将天界的三尊神明融合到一个寓意为“多福、多寿、多禄”的民间心愿之中。所以在民间多在正月十五日祈福天官，保佑家庭和睦幸福，身体健康，五福临门，福运长久，赐福消灾。以前的民间习俗，每逢岁晚新正，家家户户会在门口贴包含有“天官赐福”四个字的吉祥图或年画，或者以贴对联的形式表达自己求福的愿望，对联一般都是上联为“吉庆有余”，下联则为“天官赐福”。

正月十五玄门弟子要庆贺天官圣诞。道观中大多要举办祝寿科仪、庆贺科仪或者三元朝科，以此来庆祝天官大帝圣诞。一来上祝天官圣寿，二来祈求祖师保佑国安民丰，五谷丰登，风调雨顺；玄门弟子修真有份、进道无魔、道气长存等。

本文来源：未来传奇

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