弈喻

予观弈于友人所（1），一客数败（2），嗤其失算（3），辄欲易置之（4），以为不逮己也（5）。顷之（6），客请...



予观弈于友人所（1），一客数败（2），嗤其失算（3），辄欲易置之（4），以为不逮己也（5）。顷之（6），客请与予对局（7），予颇易之（8）。甫下数子（9），客已得先手（10）。局将半，予思益苦（11），而客之智尚有余。竟局数之（12），客胜予十三子，予赧甚（13），不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者（14），读古人书，多訾古人之失（15）；与今人居（16），亦乐称人失。人固不能无失（17），然试易地以处（18），平心而度之（19），吾果无一失乎（20）？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇（21），何暇论人哉！

弈之优劣有定也（22），一着之失（23），人皆见之，虽护前者不能讳也（24）。理之所在，各是其所是，各非其所非（25），世无孔子（26），谁能定是非之真（27）？然则人之失者未必非得也（28），吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时（29），曾观弈者之不若已！（30）。

（1）弈：下棋。所：处所，住的地方。

（2）数（shuò）：屡次。

（3）嗤（chī）其失算：讥笑他谋划不当。　 嗤:讥笑。

（4）辄欲易置之：就想替换他去下棋，意思是替人下。易，变易取代。

（5）逮（dài）：及，赶上。

（6）顷之：过一会儿。

（7）对局：下棋。局，棋盘。下棋一次叫一局。

（8）易之：（轻视它）认为它很容易。

（9）甫：刚刚。

（10）先手：下棋时主动形势。

（11）益苦：更加艰苦。意思是难于想出招数。

（12）竟局数（shǔ）之：终盘计算棋子（以定胜负情况）。竟，完了。

（13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧，羞愧脸红。

（14）学者：求学的人。

（15）訾（zǐ）：诋毁。

（16）居：相处。

（17）固：本来。

（18）易地：彼此交换地位。

（19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。

（20）果：真。

（21）不暇：没时间，忙不过来。

（22）优劣：（棋艺）高低。定：定准，公认的准则。

（23）一着（zhāo）：走一步棋。

（24）护前：回护以前的错误，泛指护短。《三国志·朱桓传》：“桓性护前，耻为人下。”

（25）各是其所是，各非其所非：赞成自以为正确的，反对自以为不正确的。

（26）无孔子：意思是没有大智的圣人。

（27）是非之真：真正的是非。

（28）失：意思是表面看来是错误。得：意思是道理正确。

（29）无有已时：没完没了。

（30）曾（zēng）观弈者之不若已：简直连看棋的人都赶不上了。曾，乃，竟。不若，不如。已，同“矣”。

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。

现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！

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