古典管理三个流派

以我微不足道的，狭隘的，不成熟的看法，我们现在搞的很多所谓的管理研究，没有什么卵用，纯属胡搞瞎扯，拿着一堆看似先进的理念、方法，做样子。皇帝的新装被戳穿了，仍然无意义地显着眼，为什么这样可笑？...



2017年伊始，京城年末连接开年的霾，使我的想法蒙上了一层灰色，也许这一年写不出什么靓丽的文字，默默忍耐，尽量呈现一些美好吧。

以我微不足道的，狭隘的，不成熟的看法，我们现在搞的很多所谓的管理研究，没有什么卵用，纯属胡搞瞎扯，拿着一堆看似先进的理念、方法，做样子。皇帝的新装被戳穿了，仍然无意义地显着眼，为什么这样可笑？很简单，控制者们不知道什么是管理，既不知道以前人们发现了什么管理规律，也不知道现实微观发生了、正在发生什么，东搞一点，西搞一点，把论文和教科书当金科玉律，替美国完善其细枝末节的证明，以玄妙为己任，别人不懂，自己也就可以不懂了，反正没人懂，谁都可以说出个一二三，博览群书，数学模型，仿佛很拽的样子。中国人，没有贡献于世界的管理理论，没有令世界尊重的企业实践，剩下的就不用再说什么了。

我们活在研究者的冬天吗？我们活在思想的沙漠吗？不知道，可能的话，还得努力。也许几十年后，我们可以有点什么了，有点让人觉得美，真切，对社会有益的想法，起码不恶心人就行吧。

胡言乱语完毕，开年要有新气象，随便谈点管理学的流派吧，其实就是看待管理的不同视角。视角很重要，它告诉人们，我是从这个角度看问题的（不同的角度可以有，但你别在假设不同的基础上瞎搅合），我不是从那个角度看问题的，在这种情况下做这些事就叫“管理”。管理是不可能用什么定义就能说清楚的，说清楚了也不是就能理解的，理解一点与渗透每个细胞里的理解又是不一样的。

古典流派1

泰勒《工厂管理》一书的发表，1911年，标志着一个新的事务——管理，被更为透彻、形象和系统化地说清楚了。之前，管理活动早已存在于社会之中，也早就有人讨论，但人们对这种活动的认识还不够到底层，语言描述还不够到位，模糊。

泰勒的理论，一言以蔽之，思无邪，从工作开始，从工作方式开始，企业无非是一个由各种活动组成的工作体系，那么，每个活动是否做得好？怎样能做好？泰勒从基层获得的答案是，动作研究，每个动作如何消耗更小的成本，获得更大的产出，那就是少投入多办事，少投入多办高质量的事，即效率高。每个动作都搞好了，研究透了，可以有更好的方法了，就获得了基础细胞的强壮，这就足够了吗？

不够，于是又任务计划将之动态的穿起来，企业的运作要围绕着任务走，围绕着计划走。从企业任务的源头开始分析，从客户订单开始，逐层分析任务，形成计划，让计划去牵引人们的活动，人们的动作，这实现了动态的协调。当然泰勒还思考了很多，差别计件工资制以激发工人按照好的方式工作，做大馅饼后考虑到劳资两利、劳资合作的问题，等等。这种思想的一个发扬者是亨利·福特，大野耐一说他的丰田生产方式的基础是福特。

泰勒这一派后来叫工业工程，近些年的哈默提出《流程再造》，思想底板还是泰勒。如今，这一流派的知识，在美帝那并入工程学院，继续不停地发挥作用，在神州，当垃圾般抛弃，或当法器假装供着，不理，不用，不钻究……有人说，哦，my god，I have a question，泰勒太古老了，我们是信息社会了，那些适应工业社会的理论，早就不适应我们了耶，我们要最先进的理念！我可以回答，*（）——&）#%…………

古典流派2

亨利·法约尔在法国矿业杂志发表了几篇论文，后来成书《工业管理与一般管理》，这本书最早从一个综合角度讨论了什么是管理活动，视野非常恰当，既不宏大到经济角度的谈天说地，又不像泰勒那样细微。这很法国。

由于当时美国的泰勒已经被视为管理的代言人，大洋彼岸的法国，一个接近老头的瞎念叨，没多少人搭理，直到几十年后美国人盛赞法约尔，他的思想才得以发扬。

这一派，就是过程学派，或者叫做一般管理学派，继承者为哈罗德·孔茨，还有我们无数流行的教科书，离不开这个底盘。这一派，后继者不行，搞成什么都包含的杂碎拼盘了，思想有点乱，在那个恰当的介于大和小之间的地带讨论问题，不出格，不琐碎，挺难的。法约尔有什么神奇的？没有，神奇谈不上，就是很真诚，谈管理问题，不纠结，不捣乱，不诡辩，没想成为流芳百世的大师。

法约尔的理论，一言以蔽之，从企业的整体角度，考虑有一种独特的活动叫管理，有点用。他谈管理，先从企业整体开始，他说，企业有六种活动：技术活动，安全活动，商务活动，财务活动，会计活动，最后一种活动是管理活动。厉害，一语道破天机！有人不禁要问，那啥是管理活动？法约尔说，管理活动可以细分为，计划，组织，指挥，协调，控制。天啊，太清楚了，不敢相信。

如果您稍微花几十年品品这几句话，法国佬说的，您得颤抖。我们就不提法约尔桥了，简练到令人发指，深刻到令人哭泣。有人说，ohmygod，法约尔谈的是工业管理，过时了，我们有新的创新了，创新是一个社会的灵魂儿，我们的社会进入人工智能了，早晚机器替代俺们，网络社会儿…………我可以回答，换个专业吧

古典流派3

韦伯《经济与社会》中讨论组织的部分，这一派，后来在独立研究者巴纳德的连接下，成为组织理论学派。我得说，这一派要人命，没法弄，烧脑，进去不容易，进去再出来基本别想。想过得稳稳的，舒舒服服，就别惦记组织理论学派了。韦伯可是精神崩溃过，养了好几年才勉强正常，他的书还是他死后，他老婆整理替他发表的，他老婆要是瞎整理呢？整理错了呢？

组织理论学派，一言以蔽之，组织是什么？什么是组成组织的核心要素？组织的本质特征是什么？对于人们天天发生联系的组织，对于这个熟视无睹的东西，韦伯最高开始深入研究。只提醒一句，人，有什么好研究的吗？我们把人研究透了吗？人是什么呢？dna结构？生物体？道德帝？我思故我在？灵魂？韦伯是勇敢的，人我们都搞不明白，又提出个组织。

注意，这里提到的组织，是个名词，不是法约尔角度探讨的计划、组织里的那个组织，那个是动词。组织是什么？这用讨论吗？就是一些人在一起，在一起了呗。我只想说，它很真实，很虚幻，无处不在，看不见摸不着。有人问，omg……不回答了……

瞎谈了几句，表达个态度，2017年，逐渐向理论前进

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