恭迎释迦牟尼佛出家日!祈愿众生离苦得乐,增福增慧,究竟圆满!

 

农历二月初八,释迦牟尼佛出家日,值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生...

农历二月初八,释迦牟尼佛出家日,值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!

释迦牟尼佛心咒:达雅塔 嗡 牟尼牟尼 玛哈牟纳耶 梭哈




释迦牟尼佛,原名乔达摩•悉达多(巴利文:Gotama Siddhattha;梵文:(Siddhārtha Gautama),古印度释迦族人(生于尼泊尔南部),是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的太子,佛教创始人。成佛后的释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的觉悟者;释迦牟尼佛是后人对他的尊称。“释迦”是他所属的部族释迦族的名称,有“能”、“勇”的意思;“牟尼”意为“文”、“仁”、“寂默”,所以汉文翻译又作“能仁寂默”、“释迦文佛”等。民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着佛陀有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行,最后证得佛果,开显佛教,度化众生。后来人们就把那一天农历十二月初八释迦牟尼佛成道日作为佛教中的节日来纪念佛陀。以及还包括农历二月初八释迦牟尼佛出家日、四月初八释迦牟尼佛圣诞日。


观看本师释迦牟尼佛的一生


南无大慈大悲释迦牟尼佛!合十祈愿:世界和平!正法久住!国泰民安!大德高僧长久住世!众生离苦得乐!南无释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛!

每一尊佛从凡夫因地修行到成就佛果都是经历了艰苦修持,为救度一切苦难众生发下菩提大愿,历尽种种艰辛,难行能行,难忍能忍,严格持戒,精进修持,六度万行,实行菩提大愿,最终圆满佛果,悲愿圆成利益无量众生。

三界众生,举心动念莫不在造业,无始以来的无明,若非有大智大慧,不能照破。唯有十方佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯,破除无明,引导我们逐渐恢复自性大光明,为众人无私付出,效仿佛菩萨的恭敬心感恩心谦虚心慈悲心,发为利益一切众生故而修行成就的菩提心,就是点燃自己的心灯。

烦恼痛苦的根源就是无明自私执着有我,当我们能够体会并效仿佛菩萨发出无私奉献无相布施利益一切众生的广大悲心,当我们明白了自性本来光明,体会到无私为他人付出的快乐光明美好,自然会从黑暗中清醒,自私,贪嗔、嫉妒、傲慢等等黑暗之心会减少逐渐去除,点亮自己的心灯,照亮他人,灯灯互燃,从自己做起,从当下做起,从道德礼仪做起,以感恩、体谅、尊重,平等慈悲心去对待他人,发起慈悲爱护一切众生之心,人与人之间的相处将会变得和谐,人与其他动物乃至大自然一切花草树木,一切有情无情众生和谐相处,地球灾难将会减少,各国人民安乐吉祥世界和平,让慈悲智慧光明之灯温暖照亮世间,宇宙清明无浊障光明无限。
至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿我们的伟大祖国日益强大、繁荣昌盛、国泰民安。至诚祈愿世界人民皆能人心向善,早闻正法,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。祈愿一切众生,皆能早日离苦得乐,早日解脱成佛!



宣化上人开示:

「释迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语,「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢?就是能以仁来爱人,以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲,慈能予乐,悲能拔苦,能拔除众生的苦,而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种:

一、爱见悲。爱,就是这种情爱的爱;见,就是看见了的这个见;悲,就是悲愍。这是什么人所具有的?这是一般凡夫所具有的;也就是一种同情的心,又叫爱见同情。

怎么叫爱见悲呢?因为我们人类,和你近的,你就爱他,就怜愍他;和你远的,你就不爱他,不怜愍他。所谓亲,如果有什么困苦、艰难,你可以帮助他;你这个亲戚朋友和你最好的朋友,你都可以帮助他,看见他有痛苦,你会尽你的力量去帮助他,这都叫爱见悲。可是和你远的呢?没有什么相干的人呢,你就见到他受苦,你也不管他。为什么呢?你对他没有一种爱心。有这爱心,你才能有你这个悲。

还有,和你同类的,你就有这种爱见悲;不同类的呢,你就没有这种爱见悲了。好象对一切的畜生,牛呀、猪呀、鸡呀、鹅呀、鸭呀……,你不单对它没有一种爱见悲,而且还要吃它的肉!要把它的生命夺取了,来滋养你自己的生命,这也是没有这种爱见悲了。人哪,幸而还不吃自己;不吃自己,就吃羊呀,吃牛呀,吃鸡鸭鱼呀,还没有人吃人。没有说是,人看见一个人,把他捉住了,就把他杀了,吃他的肉,这还比豺狼虎豹好一点。可是这个虎豹,它也不吃它自己同类。我们虽然没有自己吃自己,没有吃人,但是对于众生、对于畜生,可就没有这种爱见悲了。

二、法缘悲。法是佛法的法,缘是十二因缘的缘,这是属于二乘的。二乘人,就不单有这个爱见悲,而且还有法缘悲。二乘人,他观一切的法都是从因缘生,但是「因缘无性,当体即空」,因缘它自己没有自性,所以当体即空,他就观这个法缘悲。所以他教化众生,而不着教化众生这个相,认为一切都是空的。这是二乘人有法缘悲。

三、同体悲。那么菩萨、佛的悲又不同了。菩萨和佛这种悲,就叫同体悲,同体大悲。诸佛菩萨和众生是一个的,因为佛的法身遍满一切处,佛的心性也是遍满一切处。因为这个样子,所以我们众生都在佛的心性里头包容着。我们是佛心里头的众生,佛是我们众生心里头的佛。因为我们这个心,和佛的心是一样的,是竖穷三际、横遍十方的;佛的心是竖穷三际、横遍十方的,我们这个心也是竖穷三际、横遍十方的。所以佛和众生是同体的,没有分别,这叫同体大悲。




那么释迦牟尼佛这个能仁,就具足这三种的意思。要是往宽广了说,那是无量无边,这意思是很多很多的。释迦牟尼佛的这个「释迦」,是他的姓。

「牟尼」是佛的一个名字,这也是梵语,翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动;默是口不言,不单口不言,心也不思,这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法, 但说而未说;虽然未说,可是未说而说。那么「说而无说,无说而说」,这叫寂默,寂然不动。虽然不动,但是感而遂通;虽然感而遂通,可是常常寂默。这是释迦牟尼一个特别的名字,只有这一位佛叫这个名字,其它的佛就都不叫这么一个名字。 所以 「释迦牟尼」这四个字是别名,「佛」是个通名,每一位佛都叫「佛」,这是一个通称。

释迦牟尼创立的佛教最初教义

释迦牟尼进入般涅盘后,他的弟子们汇集整理佛陀一生的言传身教,通过几次结集,形成经、律、论“三藏”。

随着佛法传播范围的日益扩大,佛教逐渐成为世界性的宗教。

关于释迦牟尼基本的教义,后世有许多不同的见解。

但是无论是大乘佛教、小乘佛教都同意保存在《阿含经》中的三法印、四圣谛、八正道、缘起法等,是释迦牟尼最初的教义,这些教义又被称为原始佛教。

南无本师释迦牟尼佛圣号


 


友情提示:农历二月共有四个佛教重要节日,二月初八:释迦牟尼佛出家日;二月十五:释迦牟尼佛涅盘日;二月十九:观世音菩萨圣诞日;二月廿一:普贤菩萨圣诞日。在这样殊胜月份,特别的日子,不要忘记上香礼佛、吃素行善!

 
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛


免责声明本文转载自网络,著作权属原创者所有。经检索无法确定原创者,故未标明作者。我们分享此文出于传播更多资讯之目的,无商业用途。如涉著作权事宜请联系小编更正。

禅是禅非 个人微信:timeit5

回复“助印”,查看《佛教经典随缘助印计划》

回复“免费结缘”,回请《心经/金刚/地藏经》等抄经字帖

回复“心经/金刚经/地藏经/药师经/普门品/童子经/弟子规/咒轮/绿度母”,立即查看相关内容。



下一篇更精彩!
《早睡早起,岁月里的修行》


    关注 禅是禅非


微信扫一扫关注公众号

0 个评论

要回复文章请先登录注册