披肩系列专题 彩色披肩 • P002

 

我们爱,因为神先爱我们。(约壹 4:19).................





灵修圣经

因为赐生命的圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(罗 8:2)

服 饰 是 文 化 的 象 征

服饰装扮的最初目的,其中之一便是宗教祭祀活动,可见,宗教与服装的密切关系是由来已久的。不管宗教所起的作用是约束还是引导,我们都能从各具风格的服饰中清晰地看到宗教遗留的痕迹。中世纪的宗教思想赋予服装以新的象征意义和审美形态,它大大地扩展和丰富了服装本身的意义。基督教是严格的一神教,认为人是神创造的,神是唯一、绝对的存在,人应爱神,因此人与人之间的爱被放在次要位置,甚至成为与对神的爱相矛盾的对立物而被克制。由于这种影响,中世纪社会(特别在早期)推行禁欲主义道德观。在这种以神为中心的社会环境中,中世纪的西欧人苦恼于精神与肉体、理性与情感、理想与现实相克的矛盾心理中,服装上出现了否定肉体(掩盖体形)和肯定肉体(显露体形)两种矛盾的现象。

在中世纪时期,地中海周围广大的欧亚非大陆几经沧桑,曾有三大帝国先后存在,造成了此地区主要的三种类型的文化形式。首先,即是延续着古代罗马帝国之荣光的拜占庭帝国。其文化艺术继承着希腊、罗马的高度文明传统而又融入了基督教的精神及相应的样式,成为中世纪文化艺术的代表和承先启后的桥梁。其次,从 5 世纪开始的大量而频繁的西亚和北欧各游牧民族(主要是日耳曼各族)的入侵,造成了欧洲由日耳曼各民族割据立国的局面。他们的定居、发展,形成了具有古典文明传统的封建国家。接之而来的是从 7世纪强大起来的阿拉伯国家。伊斯兰教统一了阿拉伯人,并鼓励教徒以武力来取得宗教的和世俗利益的双重胜利。他们把伊斯兰教传遍世界。阿拉伯帝国的文化是在立足自己传统的基础上结合其占领地的高度的基督教文明所创造的伟大的阿拉伯文明。这三种文化在交互影响中并存。在其基础上发展起来的服装样式更是在交互影响和借鉴中彼此混合存在着。
任何一种服饰风格的形成和发展都具有深远的历史背景,标记着强烈的社会因素烙印。中世纪文明是宗教文化影响的显著体现,中世纪的服装艺术虽然在宗教的禁欲主义影响下被一定程度地进行了抹杀,但同时也刺激了某些服装的发展,使服装衍生出新的种类,从而形成自身独具特色的服饰艺术风格。当今的服装设计师,虽然没有受到那么多的禁锢和约束,但往往还是举步维艰、难以突破。不妨让我们循着前人的足迹,慢慢回顾,细细品味,回顾她的顽固保守和大胆开放,品味她的单纯质朴和奢华多彩……然后,再迈出自己追求更新风格的脚步,找到更契合时代的艺术语言。

01


信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。(来 11:1)..............
02


他本有神的形像,不以自 己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。(腓 2:6-7)............
03


我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。” (诗 16:2)..............
04


凡事不可结党,不可贪图 虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。(腓 2:3)..............
05


我们爱,因为神先爱我们。(约壹 4:19)..............



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