朝☀美文 三月三,你未了解的文化

 

三月三也称上巳节,x0a是个非常重要的节日。...





今年的公历三月三十恰巧是农历三月初三。
在古代,三月三也称上巳节,
是个非常重要的节日。
上到皇亲贵族,下到黎民百姓,都会举办庆典,
其热闹程度恐怕和现在的圣诞节差不多。
但是,现在这个节日已经逐渐淡出了大家的视野,
只有部分少数民族还保有传统。
这究竟是怎样一个节日?
有着什么样的故事呢?
今天,让我们来走进三月初三,
看一池春江水暖,歌一曲曲酒流觞,
盼一世浪漫相伴。
三月三的历史传承




要说“三月三”的来历,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。

轩辕黄帝诞辰日

相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖,是华夏子孙的共同祖先。史料记载,河南新郑市在黄帝时期称有熊国,现有黄帝文化遗迹二十多处,是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。

后人为纪念黄帝的功德,每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动,尤其到了春秋时期,郑国名相子产更是让这一民间活动得到进一步发扬光大,兴起了三月三登具茨山(位于新郑市,系黄帝活动遗迹)朝拜轩辕黄帝活动,并形成民俗延续下来。

魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成水边饮宴、郊外游春的节日。



三月三上巳节与九月九重阳节相对应。

正如汉代刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”

一个在暮春,一个在暮秋,踏青和辞青在这两个节日之后步入繁荣。

上巳节的由来已久:古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜”。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。

水的节日:如果重阳节可以称为山顶上的节日,那么上巳节就可以称为水边上的节日了。这个节日是在农历三月初三,主要内容是临水洗浴,以祛除不祥。时当暮春,风和日暖,官民人等,聚集水边,撩水于身,踏青于野,别有一番生活情致。

《论语》中记载,孔子和他的几个学生在暮春之时,穿着春装,在沂水中沐浴,就是这种节日习俗的痕迹。最早记录这个节日的是西汉初期的文献,郑玄《周礼》注:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类。”经过文化名人的点缀,这个节日便具有了高雅情调。

上巳节习俗:着汉服、跳《踏歌舞》、放风筝、沐浴、踏青、祭祀高禖。

曲水流觞,传说:“上巳节”也与中国书法有着联系——公元353年的“上巳节”,王羲之和41位文友聚会绍兴兰亭,并写就《兰亭序》,此后“文人雅聚,曲水流觞”成为千古佳话。
上巳节食俗:古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中,使其顺流而下,等候在下游的人,从水中取而食之,谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中,叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥,投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族,三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时,三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节,皇帝都要在曲江大宴群臣,所谓“曲水流觞”,自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。



所谓“曲水流觞”正是魏晋时期,

皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的习俗。

众人坐于环曲的水边,

把盛着酒的觞置于流水之上,任其顺流漂下,

停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,

并赋诗一首,否则罚酒三杯。

魏明帝曾专门建了一个流杯亭,

东晋海西公也在建康钟山立流杯曲水。

发展到唐代,三月三已经成为全年三大节日之一,

内容除了修禊之外,主要是春游踏青、临水宴饮。

宋朝以后,三月上巳风俗渐渐不见。

元朝时又改回三月上巳日。平时养在深闺美女都在这天出门,尽情享受春光之美。



明初时,朱元璋三月三携大臣们一道春游,以彰显太平盛世。

民国时期,中国各地还留有三月三消灾除凶的风俗。

时至今日,三月三在中国西南地区的一些少数民族地区,

仍是一个隆重而盛大的节日。

但在中国大部分地区,已经很少有人知道了。
三月三:中国的情人节
现在很多小情侣把七月初七作为中国的情人节。

其实追溯到最初时代,中国的情人节是三月初三,

记载于《诗经》,比西方情人节早了1000年。



溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰“观乎?”士曰“既且。”“且往观乎!”洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

——《诗经·郑风·溱洧》

在这首经典的爱情诗里,

青山碧水,红桃柳绿,

明媚的阳光,笑靥如花的脸庞,

怦然心动的心情,嬉戏追逐的身影,

还有定情的芍药花,

在最初和最美的大自然,没有所谓的礼教约束,

大胆说出心中的爱,在山水间流淌开来。

如此动人,让人心醉。



杜甫《丽人行》的那句

“三月三日天气新,长安水边多丽人”,

将摇曳绮丽之风情烘至高处。

自宋以后,理学盛行,礼教渐趋森严,

三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。
三月三:中国的女儿节


三月三又叫女儿节,

是一种古代少女的成人礼,

一般在这个日子举行成人礼。

女儿们“上巳春嬉”临水而行,

在水边游玩采兰,穿上漂亮的衣服,

踏歌起舞,以驱除邪气。

三月三的风俗习惯


祓禊:指去灾病,上古女巫给去晦,唐宋时流行泡温泉,在水边沐浴,用兰草洗身,用柳枝沾花瓣水点头身的仪式,为去灾祝福之意。


畔浴/泡温泉:以春水洗涤污垢,认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害,在新的一年里清洁免疫,吉祥如意。


修禊:到水边嬉游,是古已有之的消灾祈福仪式,后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式。


互赠香草:古人认为,香草有驱邪之功,于身体大有裨益。





郊外游春:不仅是祛邪求吉的节日,更是自由快活的春游,青年男女到野外踏青,泼水相戏,自由择偶。是中国真正意义上的情人节,并以芍药定情。

临水饮宴:又叫曲水宴。流觞时,水边设席障,茶具与花,进行宴饮,吟诗作赋。十分风雅,成为文人雅士的娱乐活动。此风在唐尤甚,至宋以后渐无闻。



赏桃花:农历三月三的桃花最为茂盛,所以踏春之余欣赏桃花之美。

放风筝:正所谓”又是一年三月三,风筝飞满天“。
少数民族的三月三


壮族:赶歌圩,搭歌棚,举办歌会。青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。

侗族:举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。

布依族:于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四天内不相往来。

瑶族:“干巴节”,是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户分配,共享收获的欢乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢度佳节。

黎族:“孚念孚”,节日那天,黎族人民集合在一起,预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收。

畲族:以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。

土族:土族传统节日鸡蛋会。在寺庙里举行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛祸,保五谷丰登,人畜两旺。
三月三的文学作品


关于三月三的文学作品有很多,

除了再上述提到的《诗经·秦风·溱洧》之外,

最著名的当属王羲之的《兰亭集序》,

这也是最出名的一次“曲水流觞”活动。

“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”

王羲之挥毫作序,趁兴而书,成就了书文俱佳、举世闻名的佳作。




《太康六年三月三日后园会》.
晋  张华
暮春元日,阳气清明,
祁祁甘雨,膏泽流盈。
习习祥风,启滞异生,
禽鸟翔逸,卉木滋荣。




《上巳日恩赐曲江宴会即事》
唐  白居易
赐欢仍许醉,此会兴如何。
翰苑主恩重,曲江春日多。
花低羞艳枝,莺散让清歌。
共道升平乐,元和胜永和。




《丽人行》
唐  杜甫
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔!


《三月三日曲江侍宴应制》
唐  王维
万乘亲斋祭,千官喜豫游。
奉迎从上苑,祓禊向中流。
草树连容卫,山河对冕旒。
画旗摇浦溆,春服满汀洲。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。
从今亿万岁,天宝纪春秋。
写在最后的话





听了小编说的关于三月三的故事,你是否对上巳节有了更深刻的理解呢?

其实,我们的祖先最初也是十分浪漫活泼的,随着岁月的流逝,这种奔放自然的习俗渐渐暗淡了颜色。

而今的我们,或许不需要西方的情人节来开启所谓的“感情革命”。

毕竟,我们曾经也是那样的浪漫,充满情怀。

我们有溱洧河畔,芍药传情。丝毫不属于西方的巧克力和玫瑰。

只是在匆匆行走的路上,我们把自己的东西弄丢了。

仓促起身,把别人的捡起来当做自己的。

但是,每一个中国人都知道,那不是我们的东西,

所以大家开始追求七夕,这个略带有悲情的故事,并不是爱情的本来模样。

很多时候,我们需要停下来想一想,

想一想我们是谁,来自何方,追溯到何处,又将走向哪里。

不妨,就从三月三开始。

在河畔盼一池春江水暖,许一世浪漫相伴。
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