香节气｜三月三，让自己也做回女巫

用美美的香气构造一个『复得返自然』的空间。...







九曲池头三月三，柳毵毵。

香尘扑马喷金衔，涴春衫。

－『宋』贺铸《梦江南-太平时》

三月三，九曲池头是浓密柳荫，一片葱碧。街市上游人密布，车马不息。人们擦身接踵，忽然之间，也不知怎的，弄脏了春衫，惹了一身尘埃，好不热闹。

最早的相关记载

上巳，三月三。在先秦时期，是指干支历法中三月的第一个巳日。及至魏晋，上巳的日期便固定在基数相叠的三月初三。有关上巳的记载最早出于《周礼·春官宗伯第三·司巫/神仕》：

“女巫掌岁时袚除，衅浴。

郑玄注云：“岁时袚(fu)除，如今三月上巳，如水上之类。衅浴，谓以香薰草药沐浴。”

”

在三月上巳这天，女巫要举行袚禊(xi)的仪式，这是一种礼仪。祓是除的意思，禊即洁。拂除身心已积累一冬的不祥，使其净化。

袚除，和现在的『羽毛灵扫』仪式（传送门：学员心得 | 一次羽毛清扫的灵性全体验 ）的意义颇有些相似，扫除不祥。再用香薰药草沐浴洁净身体，达到净化的效果。



汉朝时期的演化

到了汉朝，上巳这天，袚禊已经演化成一个全民的活动，不再仅限于女巫：

“

是月上巳，官民皆絜于东流水之上，日洗濯袚除，去宿垢疢(chen) 为大絜(jie,通“洁”)。

－《后汉书·礼仪志第四》

”

但是还是女士们兴致最高，因为这是她们一年之中可以白日出门郊游的唯二日子，另一个日子是九月九日重阳节。汉代的《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊、登高。”



今时的上巳

在今时，上巳已经成为一个寻常的日子，我们只能从诗文和图画中来推论出当年三月三盛行时的情景。从诗经的《溱洧》，郑国的青年男女们佩着可以袚除不详的兰草，在溱水与洧水边游玩；

“

溱(zhen)与洧(wei)，方涣涣兮。士与女，方秉简兮。女曰观乎，士曰既且。且往观乎，洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

－《诗经·郑风·溱洧》

”

到王羲之的《兰亭集序》，魏晋的文人们玩着曲水流觞的游戏；



到杜甫的《丽人行》，唐朝的美人们盛装打扮，在河边集会。到宋朝以后，上巳一下子就没有那么热闹了。有人推论说因为受到宋朝理学的影响，妇女郊游的概念不受欢迎。颇有一种女人不能出来玩了，这节日也就没落的了的错觉。

当下上巳这天已经不流行去河水边游玩、修禊 ，但是在家沐浴清洁后，用精油做个净化，换上自己喜爱的春衫，用美美的香气和悦己的心情构造一个『复得返自然』的差异空间，来享受片刻内心的宁静，这也是极好的。

清晨沐浴后，选自己喜欢的精油1～2滴，在手心预热后，从头轻轻拍打，至全身，至脚跟。换上宽松美好的春衫，一整天的心情都是美美的。



让自己也做回女巫

整个三月，我都在用汤老师的春野在做随身香。（传送门：香探索｜印蒿，破土而出的春天气息 ）

北京的春天来的很晚，树枝基本还是光秃秃的，『春野』为我构建出一个有着大片大片绿色的差异空间，在这个空间中，有鲜花，有青草，有暖阳，让我有种仿佛在春游的感觉。这对于身处还不太适合出门游玩的北方的我来说，是一种精神的慰藉。



同时春野中含有印蒿，可以清净身体的郁滞，颇有上巳祓除的意味儿。沐浴后，将春野涂满全身，感觉自己也做了回巫女，刚刚为自己做完了洁净的仪式，心情很是愉悦。

▷ 印蒿，清净法身之药草。助清理身体郁滞，清热除寒湿，苏醒心灵能量。在脉轮能量层面连接顶轮、心轮至脐轮，协频解除内藏的身心灵创伤，连结爱与扩展心能量。

当然没有『春野』，也无妨风雅，用自己喜欢的精油来做净化，也能立即感受到春天的气息。我还喜欢苦橙叶和橙花在一起的香气，你呢？



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