核舟记丨第六代核雕传承人孙东波

核雕是一项古老的特殊工艺，探究其起源，无从追溯，只知在宋代中期便有了关于核雕的文字记载，到了明代已是极为昌盛，不但民间广为流传，而且一度成为了皇室官妃、达官贵族的把玩珍藏之品。而潍坊的核雕技艺尤为精湛，在全国民间工艺中独树一帜。...

提起核雕，大家很容易想起中学教科书上那篇《核舟记》“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉······”，这篇文章描写的是核雕艺人王叔远雕刻的核雕室中，苏东坡与友泛舟游赤壁的故事，而雕刻这些丰富内容的载体竟然是一只长不盈寸的桃核。其技艺之精湛成为核雕作品之中的经典之作。



核雕是一项古老的特殊工艺，探究其起源，无从追溯，只知在宋代中期便有了关于核雕的文字记载，到了明代已是极为昌盛，不但民间广为流传，而且一度成为了皇室官妃、达官贵族的把玩珍藏之品。而潍坊的核雕技艺尤为精湛，在全国民间工艺中独树一帜。

核雕在历史上素有南工、北工之分，“北工”以潍坊核雕著称。潍坊核雕始于清末，当时诸城核雕艺人张大眼在北京宫延刻朝珠、手串、佛珠等，年老回家授徒潍县都家村都渭南。后都渭南把绝技传给儿子都兰桂。都兰桂授徒考功卿、都传功二人，考功卿再授徒王绪德。

王绪德老师是潍坊核雕第五代传承人，他在继承前人技艺基础上积极开拓创新，广泛收徒传艺，将潍坊核雕事业推上了一个新的里程碑。在王绪德老师众多弟子中，有一位不惑之年的中年人，半路“出家”，用仅仅三年的时间声名鹊起，成长为潍坊核雕行业里的一匹“黑马”，在桃核的方寸之上，挥舞着他的禅意人生。他就是潍坊核雕第六代传承人——孙东波。

孙东波：潍坊核雕第六代传承人，[潍坊核雕第五代传承人中国核雕工艺美术大师王绪德先生]的入室弟子。

【潍坊市工艺美术大师】、【国家非遗项目—核雕技艺名师】、【潍坊核雕界领军人物】等称号，国家工艺美术师。

1974年生于潍坊，先后拜谭淇、王德培（潍坊嵌银工艺大师）、陈寿荣为师；1998年篆刻得全国篆刻大家，李刚田先生悉心教导，毕业于山东师范大学美术系中国画专业，绘画现拜著名画家王知庸先生为师，研习中国画，转益多师，打下了专业的美学基础。 是集书法，篆刻，绘画  ，核雕于一身的全能创作者。

山东省雕塑家协会--会员

潍坊市美术家协会--会员

潍坊市核雕协会--会员

潍坊市工艺美术家协会--理事

奎文区美术家协会--理事

万印楼印社—社员

2015、1在【潍坊人文自然遗产】发表【‘方寸之间的技艺，薪火相传的核雕’】

2015.9在【潍坊文化】发表‘小细节，大精神。

2014.10【中国画都】文化博览发表作品系列

2015.5.12【山东商报】整版发表核雕名家孙东波作品鉴赏

2016.1.19【山东商报】整版‘小桃核玩出大名堂

2016.12.16【山东商报】整版发表‘桃核雕-追古溯源、发展创作。孙东波集篆刻、绘画和核雕于一身，在业内有“多能妙手”之美誉。虽然说艺术门类有相通之处，但有勇气涉猎如此多的领域，且都取得不俗的成绩，实非易事。除了天赋、滴水穿石的毅力之外，一定有更深层次的内涵。美术科班出身的孙东波，在毕业后从事过多份工作，终因无法割舍自己对艺术的热爱，遂转益多师，研习篆刻、国画等艺术创作，打下了坚实的美术基础，机缘巧合下，结识了国家级核雕大师王绪德先生，于是拜为入室弟子，开始正式学习核雕艺术。在学习创作中，孙东波将美术理论与核雕技艺融会贯通，师古不泥古的创作形式，使其荣获“核雕技艺名师”的称号。



“其实，绘画和篆刻我一直未放弃。没有绘画和篆刻方面的基础，想短时间掌握核雕技艺并不容易。我之所以又涉足核雕技艺，是有多方面因素的。一方面是幼年时我就接触过核雕，已在心里植下了一棵种子；另一方面，核雕是国家级非物质文化遗产，潍坊核雕文化源远流长，目前国家大力推动文化产业、扶持非遗发展的大环境，为核雕的传承发展创造了很好的市场空间；再者，我比较喜欢挑战自我、突破自我，别人能做成，我也一定能行。”孙东波的言谈举止中透露着无限的自信。业精于勤荒于嬉。我们能看到的是孙东波这三年来在核雕行业的成就，但其背后的付出非只言片语所能表述。

核雕属于微雕，核雕工艺，如《诗经卫风》咏唱的：“如切，如磋，如琢，如磨。”孙东波雕刻的题材有历史人物、佛像、花鸟虫鱼，尤其擅长在桃核上雕刻佛像，他雕刻的十八罗汉，个个样貌迥异，生动传神，粒粒核雕都透着时间的味道。可以说，每一枚核雕都是雕刻艺术家独一无二的心血之作。

孙东波说，“真正的核雕不是单纯的技艺，而是一门艺术。核雕创作要用心，要与时代同步。就像我在桃核上作画运刀，急功近利者心中所想皆是如何取悦别人，怎样让欣赏者更满意。心中有念，手中就不稳。雕刻者想要丢弃这些杂念，但却越想丢越难丢，最后在欲与念的纠缠中迷失了自我。其实，何需丢弃，一旦开悟之后，这些烦恼都可以像蝉衣一样自动褪掉。”儒雅的谈吐中禅意十足。



与时代同步，并不是一味的迎合市场，怎样同步，唯有用心体会。很多雕刻者，刻意追求形似，执着于画像的形态细节，人物的肌肉、骨骼、衣褶的线条，而孙东波运刀时更注重神似，人物的一个眼神，嘴角的一道细纹，都能传神地表达出画像人物的神情和心灵语言。

与物的感应让人体会万物有灵而心有寄托——

核雕与人感情是很深的。爱核之人佩戴了核雕一般都是不离身的，闲时还要常常把玩于手中，这样久而久之核雕就会与人体的分泌物相结合，使其越来越富有光泽和温润，充满了生机与灵性。这就是一颗普通的核雕，在人赋予其温情真心后给主人最好的感应和反馈，直让人心有所寄。

现代都市人的一个理想精神意境载体——

核雕所塑造之意境万千，山水、人物，还有园林等等，世间百态尽在其中。不能远行，亦不能离开钢筋混泥土森林，但若能有几枚自己喜欢的核雕佳作于办公桌或书房，工作间隙观想遐思，亦不失为一种理想精神意境的欢喜感受。

回归传统，回归自然的一条路径与载体——

在核雕艺术作品中，总是有不少传统文化及中国古代那些回肠荡气的故事题材。在赏玩核雕作品的过程中，我们难免会去了解这背后的文化底蕴与故事。在传统故事与自然的合一中找寻自身的终极关怀方式。

让人安静的一种方式——

对于核雕者来说，其实核雕的过程也是让人心安静的过程。学习核雕就是一种缓解压力的好方法，因为制作核雕要求制作者把心中杂念抛去，专注于每一个细节才能做好。

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