2016.4.21【新加坡】

很高兴能够跟大家在一起，这叫做缘分，这就是人间的福报。一个能够修心很不容易，一个人能够学佛更不容易。佛陀很早...

很高兴能够跟大家在一起，这叫做缘分，这就是人间的福报。

一个能够修心很不容易，

一个人能够学佛更不容易。佛陀很早就说：人生难得今已得，佛法难闻今已闻。希望大家一定要好好地努力学佛修心，使自己超脱五欲六尘，使自己在人道就能进入菩萨道，用自己的心真正得到观世音菩萨的加持，让自己的心真正能够真正进入另外一个境界。



师父经常跟大家讲，我们学佛就是靠自己，每个人都是靠自己在活着。我们很多人一辈子吃苦就是靠着别人，因为他不相信自己。一个人最难跨越的就是自我，所以一个人能够把自我跨越，你就能找到佛的境界。学佛要能够克制自己身上的习惯、各种各样不好的恶习。

师父把这么好的方法告诉大家，还是靠你们自己的努力，现在我们佛友真的很可爱。每个人都在念经，全世界都有观音堂。师父看了全世界各个观音堂，师父也是法喜充满，感恩大家。

师父经常讲的一句话叫“业缘”，......不管是善缘、恶缘，无缘不来。所以学佛人修身修养就是修身养性。想一想什么叫修行？

坐在下面安安静静的，心定下来；

坐在这里平平安安的，无病无灾；

让你这颗心能够平静下来，养成你心中一种浩然正气——这就叫修养。

对人间的一切情爱、人间所有感情，要把它看得淡一点，因为这些都是定业，它一定有所感召的。......中国传统文化：



不知而说视为妄言，就是我不知道而一定要解释，讲出来这就是妄言。

知而不说是不诚实，明明知道的你不告诉他，你这个人就是不诚实。

君子言简而实，我们学佛人讲话要简单，但要实在。小人言杂而虚。

你去看，当一个人想在你面前推销，他想赚钱，他话非常的多，而且没有逻辑思维系统性，这些话全部成为一种虚言。我们做人实际上要守住自己的口。

中国传统文化上讲：做人最大的遗憾就是：让我们欢喜、让我们悲哀的就是我们自己这个心。我们有什么呢？我们来到这个人间什么都没有带来，带了这颗心还要让自己难受。人间的一切情感，兄弟、姐妹、父母，其实只有因缘，没有这种佛缘。这种佛缘是靠你去挖掘的，你不断修心了，你就创造了你内心九识田中的根本之性，就是我们说的本性、本源。

我们从小到大，我们说错了多少话？讲出去之后，才后悔“蛮好我不要讲”。不应该讲的话就不要去说，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。希望你们花更多的时间去念经，去想菩萨，而不要在人间五欲六尘当中沉沦于六道中，这就是学佛必须超越的境界。

师父跟你们大家说，要有智慧地活在人间，所有的事情要看到有明天都会改变，因为人间是无常的。

很多人想不通是因为他觉得绝望；

很多人很痛苦，因为他看不到明天还会变化；

很多人因为生癌症自己就去自杀了，这些人就是看不到前途。

......

大家记住，在烧香的时候，你如果要求一件最重要的事情，你把香烧完之后，不要马上插上去，用自己虔诚的心拿在手上祷告。比方说：观世音菩萨让我的孩子身体好，感恩观世音菩萨。

讲完之后然后再插上去，因为当你拿到香的时候，你是用心在跟菩萨在接。因为你最早的时候这个心叫初始心。我今天刚刚烧香，一点香，第一炷香烧上来的时候马上拜，拿在手上，自己心佛合一，菩萨能够接受到你的心灵语言；求完大事情以后，插上去再开始跪拜，这样会有更多的显灵。

很多人经常说“空性”，“空”是什么？“空”就是虚，“空”就是无，所以叫“空无”。“空无”实际上就是虚的。为什么说学佛人要在人间把自己的心变得空无呢？因为人间本来就是虚幻的。所以你用真实的眼睛去看这个世界，你就把这个世界当成真的了。

记住，只要你把这个人道任何一件事情当成真，你最后的结果就是“瞋”。为什么这个“瞋”字是“目”字偏旁一个“真”？就是你把这个世界用你的眼睛去看，所有的事情你看成真的，你就会瞋怒，因为这是冤结、这是缘分的世界。希望你们要懂得：佛性是实，空性是虚，宇宙中实际上虚虚实实，所以佛菩萨才会说色即是空，空即是色。师父希望凡是学佛的人一定要记住：

对付无常，

我们最好方法就是要看到希望。

空性属于偏，空性偏是不正的，因为这个“空”完全说“没有”，你就叫执偏。今天我们这里坐了这么多的人，你们都在，但是学佛人的境界高了，可以说一个人都没有。

我可以跟你们讲，你们今天坐在这里所有的人，一百年之后哪一个人还能留在这里？是不是空的？但是说空，是有人在的。所以我们要懂得“偏”就是虚的有、假装的有、临时的有。

就像我们的牙齿一样，今天有牙齿，等到我们年纪大的时候，牙齿全部掉光了。等到我们临走的时候，我们的身体也全部没有了，叫“虚有”。所以人在学佛的时候，要学会“不取不舍”，才不会污染。

如果你精神上去追求那种虚幻的主义、虚空的主义，你实际就是两边都没有靠，最好的就是不取不舍，一切随缘。人不能受污染，精神上受污染，你就是在有取舍；有智慧的人在取舍当中他是不受污染，我无所谓，我不要，我够了，我满足了——这就是不取不舍，这就是菩萨的境界和智慧。

要懂得，大智慧就是菩提心，

菩提心就是般若，般若就是大智慧。

要学习菩萨的大智慧，你才会有出离心，你才会有菩提心。

我们人就是因为过去没有懂得这个因，所以你才会造成晚年的果报。人间的幸福是一种感受，你认为幸福，但有时候别人并不认为这是幸福，人家不这么想。

......想幸福要学会修心，想幸福就要学会知足，就要珍视你现在拥有的，遗忘你所没有的，这样你就会知足常乐，常幸福。

......

我们在人间就要脱离六道，

我们以后就能脱离六道。

我们人要有诚心，菩萨才会感应。专心念佛，心会发光。学佛人今生能够修成否，主要是缘分，一个是靠你过去的缘分，还有靠你今世的善缘。我们要好好地注重缘分，把善缘延续下去。我们要懂得，不要把佛法当成一种负担，要把佛法当成一种转念，要彻学佛法，你才能懂得佛理佛法，才能离苦得乐。师父看着你们一张张笑脸，看着你们慈悲的心灵，师父由衷而发，由心而感，就是认为这个世界上还有救，还有善良的人。希望我们在人间绝望的时候，都想一想这个世界还有多少人在念经，多少人在慈悲，在救度众生，这就是我们最好的心里根基，这就是我们最好的慈悲心啊。

我们一定要对得起观世音菩萨，

我们一定要一世修成，

永远不能再沉沦六道。学佛最好不要让自己去承担，也不要去让别人来承担。最好的方法就是不要去种因，一个人种因，就会有果，一个人有果了就会再种因，因因果果，果果因因，那是没有谅解的。就像现在的世界，冤冤相报何时了。

希望大家用菩萨的慈悲心来彻底治疗自己心灵的创伤。学佛不是嘻嘻哈哈，学到一定阶层、一定境界，要学会忍辱，要学会庄重，要学会庄严，庄严佛净土才会受到别人的尊重。

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