南山絮语｜予人者人恒予之 助人者人恒助之

南山絮语寸有...










南山   絮语

寸有所长，尺有所短。在缤纷的世界里，每个人都有自己独特的一面。人无完人，残缺亦是一种美，缺的是懂得欣赏他的人。

古人云：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而弃之。”又说：“天生我才必有用。”都在说明了每个人都有他人无法替代的独具魅力。人人皆有为我所学的长处，只要你锁定了自己的目标，他人之长皆可为我所用。吾又何敢轻视之！一个心灵没有确定目标的人，他就 会在流转中渐渐地丧失了自己。俗语说得好：“无所不在，即无所在。” 现代的社会分工越来越细，彼此都在各自的岗位上放出自己的智慧光芒。教书育人者，充分发挥自己的特长，去浇灌哺育祖国未来的花朵，作一个名符其实的辛勤园丁；科研者在于求真，在不断的反复论证与实验中求证验真，作一个默默埋首的无闻者，心亦坦然；农夫则在于耕耘，大地成了他们的试练场，他们把大地铺成了庄严的绿色海洋，解除了人们的衣食之忧……真乃一言难以尽诉。人生历程里，面对诸多不如人意的困难，切莫畏惧不前，因为，它完全有可能成为孕育和净化灵魂的力量。

每个人的内心深处都有一份深沉的潜质，既神秘得令人难以捉摸，亦令人高深莫测。但是，你却可以从每一张刻满沧桑的脸去体会生命的实质，他能使你 刻骨铭心地记住生命里每一道亮丽的光芒。人亦不可自轻，自轻即是对自己信心的不足。虽然我们自身的潜质有待开发，主动权却把握在你自己的手里，无需向周围环境去寻觅，亦无需依赖你的运气或他人的 帮助去完成，完全取决于你是否主动。

我从不敢轻视任何一个人的能力。佛陀在教诫里常以“龙子虽小，却可兴雨； 王子虽小，将来必登王位；星星之火虽稀，却有燎原之功；沙弥虽年幼，将来定可成佛”。这四不可轻的譬喻，告诉弟子不可轻视他人与自己，佛陀教诫弟子的用心，就是为了让弟子调伏自己、肯定自己。 记得佛经里有一个典故说：阿育王统一五印度后，开始接触佛法，而且以佛法来治理国家，使原来四分五裂的国家呈现了空前的繁荣，得了佛法受用的阿育王自然欢 喜无量，而且他还身体力行地尊重供养三宝。

有一次他请所有僧众来宫里供养，并虔诚恭敬地一一礼拜，礼拜到最后一位时， 他却犯难了，因为，轮到最后一位，只是一个七岁的小沙弥呀！阿育王此时心里犯了 嘀咕：我为一国之君，怎么能向一个七岁的小孩子顶礼呢？但若不礼拜，那不是又违背了自己遍礼一切僧宝的誓言吗？为了不违誓言，阿育王引领小沙弥来到后堂，对他 说：我在此礼拜你，希望你不要向他人言及此事。小沙弥微笑着说：好的，大王！随即小沙弥放下手中的钵盂，身体急剧变小，在钵盂上自由地奔跑起来，变现各式各样的神通，惊得阿育王目瞪口呆。恢复原状后的小沙弥走到阿育王身边轻声说：大王，刚才的事情，只有你知我知，千万不可告诉别 人哦！深生惭愧的阿育王，真是无地自容，他发誓说：从今尔后，我若有一念轻视僧宝者，必当堕大地狱。

西方哲学家哥德说：“虔诚不是目的，但却是一种手段，是通过心灵深处最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。”“菩提自性，本自清净，但用此心，直了成佛。”身为现代佛子，我们是否少了一些古德直下承担的勇气与责任？“何期自性本自具足，何期自性能生万法，何期自性本不动摇……。”本身就具有的特性，还需要我们不断重复申明吗？

湛蓝的天空上，白云悠悠随风飘浮而过，天空依然清明了无痕迹，徐徐微风依旧，令人畅怀忘我，就让它拂开我们久已封闭的心灵，敞开阿赖耶识里微妙的记忆吧！让我们深刻体会“菩萨清凉月，游于毕竟空”的自在与无碍。

 “静坐常思己过，闲谈莫论人非。”常思己过，是反省自己的一种能力，是勘破人性弱点的一份担当；莫论人非，则是自己品质与德行的一种彰显，是向自我习性挑战的一种勇气。

走在菩提道上正在修学的你我，常思己过了吗？莫论他人长短了吗？你心安了吗？担当起佛法的责任与使命了吗？惶惶不可终日，随缘度日，犹如一片飘零的落叶 随风摇曳，飞向未知的世界，这是你要的生活吗？不！当然不是。没有定位的人生就是如此，因为你对自己的责任少了一份担当、少了一份首肯、 少了一份默默的深情，少了一份放下的勇气。修学是一种态度，需要一套操之可行、 行之有效的完整方法。

《法华经》里有一段佛最初成道时的感叹，他说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”如来的智慧德相是什么？那就是成佛的种子，是所有人都本自具有的佛性种子。缺少了这样的认知，你将无所适从，不知何为下手处。你不敢对本身的清净觉性首肯，不敢对自己的不足担当。你的人生缺少 的，只是一个清晰的定位。妄想执著是烦恼的表现，要想断除它，必须认识它，学习 佛法的目的就在此，“借教悟宗”就体现了这种执着的精神。

你想自在吗？那就鼓起勇气，放下你的烦恼，担当起你的责任与使命吧。 歌德曾说：“责任就是对自己要求去做的事情的一种爱。”认清了自己想做的事，有了明确的目标，你才会努力去做你自己喜欢的事。你想带着欢喜心去做你自己喜欢的事情吗？那就撇开阻碍你视野的乌云，踢开障碍你的绊脚石，去追寻内心那份真实无欺的喜悦，去挖掘潜在的静谧与祥和。“眼中有瑕疵的人，永远无法发现其他的东西”。放下身心包袱，你的人生旅途才会轻松自在、快乐无忧。障碍可以是一块垫脚石，也可以是一块绊脚石，取决于你的认识，你的心态。而 这些皆源于你对生活的态度，取决于你对修学佛法的态度。态度是一种愿望，是一种 炽热的情怀，它是产生动力的无限源泉。

菩萨修学过程中，有一个法门叫“增上意乐”，它是一份热忱的情怀，是一份爱 护众生的悲愍，是融大众为一体、永不言弃的炽热。不要小看你自己，每个人都有无限的潜能。信心、勇气、毅力三者具备，则天下 没有做不成的事。如果我们具有肯定自己的态度和坚韧不拔的勇气，一套完整无误断除烦恼的方法，加上师长的指导、同行善友的提携，修行也没想像的那么困难，那么令人望而生畏，遥遥不可及。你想要得到快乐吗？那就让自己先快乐起来，他人才能在你的喜悦中感受到快乐的磁场！“予人者，人恒予之。”你想分享他人的快乐吗？那就先分享你的快乐！

        “助人者，人恒助之。”

    关注 清音寂语