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最炫马甲民俗风--圣祖娘娘过炉盛况

2017年正月十三

昭灵宫是凤栖（新民村、新建村、新生村、前垵村等）的民间信仰中心，每年正月十三至十五是昭灵宫圣祖娘娘过炉接炉民俗活动。

2017年圣祖娘娘过炉东道主为新生村尾厝

新生村尾厝锣鼓队（儿童组合）

航拍视频

马甲网出品

洛蓝文化传播摄制

早上七点，村民陆续聚集在新生尾厝，八点，队伍陆续出发，沿着本村境内巡游一圈，经过各个自然村时，村民会聚集在路边迎驾，烧金纸、放鞭炮、祈福。

圣祖娘娘过炉巡境，不仅有本村全村老少齐上阵、还有开路队、彩旗队、五顶轿子，以及沿途各村的善男信女加入，锣鼓鞭炮齐声响，出游队伍很庞大，足有数千人之多，绵延数公里。

昭灵

宫大埕盛况空前

圣祖娘娘保佑善田信女

新春愉快、合家幸福

身体健康、财源广进

这次巡境过炉阵头有一队特别的阵头

他就是独有的阵头文化 ---- 官将首

摄影：杜连生

泉州马甲凤栖昭灵宫▼

凤栖，泉州杜氏族人聚居之地，杜氏始祖于唐末入闽，传至五世，旋迁凤栖，拓基肇业。地旺人吕，瓜瓞绵绵。凤栖杜氏，迄今族裔六万余人，遍布海内外，亦堪称泉郡之大宗望族。昭灵宫便位于此地。

相传，昭灵宫旧名“崇真殿，始建于宋末元初（一三二八年前后），何时更名昭灵宫，已无史可考。杜中士在《凤栖杜氏拙隐公祠祀》一文中载称，“（拙隐公）仗义构崇真殿，为乡人祈年报赛之所”。可见，拙隐公是崇真殿的创建者。

根据杜氏族谱之《凤栖杜氏拙隐公祠祀》之记载，所谓杜公者，生于宋景定二年辛酉（一二六一年），为凤栖始祖子隆公十一世孙，公讳中弼，号拙隐。宋元之际，赋税繁重，民不聊生，家业举步维艰。时年，杜公年逾古稀，七十有几。眼见世道纷乱，民心凋零，无所依托，遂大义倡建崇真殿，为祈年报赛之所，是为一方民众心之所归。

昭灵宫处处古风流逸

当时，于凤栖居住的民众姓氏颇多，各自有各自奉祀的角落之神，遂成宫门林立，典祀交繁的局面。崇真殿落成后，收容诸宫神佛，有“收十八宫门归崇真”之说。因此，崇真殿祀奉之神众多，有三天师，圣祖娘娘，真君公，杨二帝，加泽侯，伍舍人，三舍人，境主公、妈，苏、陈二元帅，观音菩萨……香火鼎盛，一片繁盛之景。而他姓陆续外迁，唯杜姓聚居凤栖，各神佛分片轮祀。而这一切多亏杜公义举，乡人感念杜公高德，族人塑杜公之像，安置于西殿，每年七月十五，杜氏子孙都会前来祀奉，急公好义之情怀，代代相承，感人至深。

昭灵宫

随着时间的推移，崇真殿经历代修葺，且更名昭灵宫。上世纪八十年代末，乡贤德从，少美等再度主持葺修，而今之昭灵宫更是呈现出一片欣欣向荣之景象。红砖墙，青石埕，琉璃瓦，燕尾脊，带着浓郁的闽南建筑特色。走进宫内，宫殿描红漆金，神像庄严肃穆，正如宫中横匾所题“威镇凤栖”！

步入庙宇，只见处处古风流逸，檐牙之间皆有花纹彩饰，天井内还置有四角青石亭，顶端高举宝葫芦，两边燕翼飞扬，煞是美观。正殿所祀神佛颇多，有三天师、圣祖娘娘、真君公、杨二帝、加泽侯、伍舍人、三舍人……据说拙隐公建宫庙之时，就有“收十八宫门归崇真”之说。

昭灵宫的右殿就是拙隐公的檀樾祠，祠内有四字高悬于梁——“崇功仰德”，令人看了肃然起敬。翻开凤栖杜氏族谱，见内文阐释称，“拙隐精神就是尊道贵德、积德传家”，数语寥寥，细思之下，却不免惊悟“拙隐”二字的奥旨遐深。