师父说（13）

师父，坚持真那么重要吗？你觉得呢？都说“坚持就是胜利”，成功的路上坚持很重要！常在河边走，哪有不湿鞋。这也...







师父，坚持真那么

重要吗？

你觉得呢？









都说“坚持就是胜利”，

成功的路上坚持很

重要！

常在河边走，哪有

不湿鞋。

这也是坚持……









我明白了，坚持也

得先确定方向……

怎么判断方向正确呢？









为善不为恶。

善恶谁定义的？









人民群众。

你自己不能定义善

恶，亿万个你凑到

一起就能确定了？









我想起来了，世界

原本无善无恶。

无善恶也就无方向，

你不走了？不坚持

了？









《道德经》里面不

是说无为吗？顺其

自然呗。

无为，不是什么也

不做，是在一种“无”

的状态下去做。









“无”的状态是什么？

为而不争，就是无。









不明白……

通俗讲，把相对的

标准变为绝对；把

比较的态度，化为

不争。

不争，是指放下名

相，无我利他。

名相，也就是名利。

放下名利之后的作为，

就是无我利他，就是

顺其自然。









这样做的话，我吃

啥喝啥啊？都利他

了……

放下善恶，不是善

恶不分，而是在无

我利他的状态下，

去做该做的事。

在这个过程中，是

没有善恶困扰的，

因为你不在乎善恶

带来的指指点点了。

事情做了，自然就

有你吃喝用度，而

且因为做的事情多

了，吃喝用度的物

质还会很多。

这就叫不成而成。









相对标准变绝对，

是不是可以理解

为，把发财看成

做事？把富有看

成做事的多少？

财富是一种源于比

较的存在，给人带

来的只能是焦虑。

而做事，无为而为

的做事，从始至终，

都是内心的平静、

快乐。

这就是把相对的标

准，变为绝对的状

态。









貌似确实能解释我

的不少困惑，很多

相对概念的纠结。

好好体会吧。









师父，我咋觉得这

样一想的话，“坚持”

咋忽然消失了啊！

无我利他的状态下

我顺其自然的做，

压根就用不到什么

坚持了啊！这都是

我应该做的，高兴

做的，本就乐呵呵

的，还坚持个球啊！

你理解的倒挺快！

这就是所谓放下执

念的过程，放下不

是因为“执念”有，

从而让它变少、消

失。

而是认识到它在什

么情况下，本身就

不存在了。

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