电影理论史教学大纲第一讲

第一讲 电影作为艺术的确立电影的百年理论研究，大体上是围绕着艺术（媒介）、主体与社会、文化（含产业）等三个维...

电影的百年理论研究，大体上是围绕着艺术（媒介）、主体与社会、文化（含产业）等三个维度展开的；由此，我们需要对电影这三重属性做简单的梳理（电影文化学第一讲）。

一、 内容讲解：

对于“电影作为一门艺术”这个基本的理论话题，理论史给与了五个方面的关注（电影艺术论第一章），这liu个方面构成了电影艺术理论（有时也叫本体论）的基本线索。

爱因汉姆将电影定义为艺术，这个做法，如果放置进20世纪视觉理论的理论大潮中来看，恰恰是一种逆袭。20世纪初期的本雅明和20末期的苏珊桑塔格都对通俗的影像艺术做了“正反题”式的论证，即否定通俗艺术是艺术，进而引发对崭新的艺术的论断。如果说爱因汉姆的理论是一种基于媒介的艺术诗学理论，那么后两者显然具有更鲜明的艺术哲学和文化学的立场和深度。

1、 爱因汉姆的媒介观

（1） 背景

（2） 立论公理

（3） 逻辑论证过程：6个差异性

（4） 爱因汉姆的美学倾向：古典主义和现代主义的混合

2、 电影与本雅明的艺术诗学

（1） 灵韵

（2） 机械复制与生产

（3） 机械复制的消费与政治

3、  苏珊桑塔格影像理论：摄影研究与新堪普主义

二、  阅读分析：

1、  尼克布朗《电影理论史评》第一章《爱因汉姆》

2、  雨果.敏斯特伯格《电影心理学》（节选）

3、  本雅明《机械复制时代的艺术品》

4、  苏珊桑塔格《论摄影》（之《摄影的福音》部分）

5、 《苏珊桑塔格《论摄影》读书笔记》

6、 《坎普美学：一种新感受力美学形态》

4、  丹托《艺术的终结之后》（节选）

三、  问题讨论：

1、  爱因汉姆的论证逻辑与史学维度的缺失问题

2、  电影早期本体论理论的遗产和缺陷

3、  本雅明的电影艺术观

四、影片观摩与讨论：《穿prada的恶魔》或《爆裂鼓手》（分析讨论）

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