焚书最剧非秦皇，而是个超级读书人

江陵焚书，中华文化去半。...



1，江陵焚书，中华文化去半

公元555年1月10日，江陵。

萧绎来到东阁竹殿，那里藏着十四万卷古今图书。他对舍人高善宝说，“烧”。看着熊熊大火，萧绎想与其共焚。左右一起死命拉住了他，但没人去管那些书。

这一把火，烧掉了中华文明的一半。

秦始皇焚书，西汉重新收集整理，到汉哀帝时才终于编成《七略》，计三万三千九十卷书；王莽之乱图书被烧，东汉建造石室和兰台，终成《汉书·艺文志》；但董卓之乱，缣帛长卷成了兵士的包袱皮…… 一边毁，一边集，书运随着国运流转。四十余年安定，又文章璀璨的梁朝成了集大成者。侯景之乱后，首都建康藏书共七万余卷运回江陵，与梁元帝萧绎的私藏七万卷合为一处。

十四万卷藏书，十四万卷焚书，前无古人，后无来者。

萧绎怎么想的？此时的他已经躲入了金城，西魏大军早已攻破江陵外城。他等待的援军迟迟未到，是杀身成仁，还是拼死一搏，又或者是顺天听命？他选择了白马素衣出城投降，所能做的也不过悲愤高喊，“萧世诚一至此乎！” 其实又何止如此？焚书17天之后，他被杀了。

临死前，有人问他为何焚书，他说：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”

2，恨书之人，是爱书之人

萧绎当然是读书万卷。

五岁能背诵《曲礼》，满座皆惊；十七岁出言为论， 冠绝一时。虽然只活了47岁，但著作之丰古今难有：所著《孝德传》三十 卷，《忠臣传》三十卷，《丹阳尹传》十卷。《注汉书》一百一十五卷，《周易讲 疏》十卷，《内典博要》一百卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韬》十卷， 《补阙子》十卷，《老子讲疏》四卷，《全德志》、《怀旧志》、《荆南志》、 《江州记》、《贡职图》、《古今同姓名录》一卷，《筮经》十二卷，《式赞》三 卷，文集五十卷。

魏有三曹，梁有四萧（梁武帝萧衍与三个儿子萧统、萧纲、萧绎）。四萧之中，萧绎又是翘楚。学问之深，历代帝王恐无出其右者。

他有多喜欢读书？经常让左右读书，昼夜不停。就是熟睡中，也手不释卷。如果有人念错了，或者偷懒，“帝辄惊寤”。当西魏大军开动，目标直指江陵时，萧绎正在龙光殿给大臣们讲解《老子》；当敌军抵达襄阳时，他才决定暂停授课宣布戒严，四天后又复课了；当江陵被围，上城巡视的萧绎，面对着铁马刀戈，仍然和群臣吟诗相和。

然后，他开始恨书，焚书。

3，读书人，未必高贵

萧绎败得一塌糊涂。

对于自己，他有着清晰判断。“我韬于文士，愧于武夫。” 文章冠绝，武功稀松。生在乱世，这注定不是一个好皇帝。他面对西魏军的策略，几乎可以说是步步皆错。其实即便都对，又真的能救国嘛？

萧绎错就错在了“禀性猜忌”。

他对兄弟，下手极其狠辣。嫉恨岳阳王萧誉，失去襄阳；武陵王称帝，他邀外敌袭击，失去成都；侯景之乱，趁火打劫，杀掉侄儿。天下就是这么来的。“攘外必先安内”的气势，无非是为西魏扫平了障碍。

他对妻子，极尽羞辱。后妃徐昭佩，因不再受宠，于是开始“叛逆”。萧绎因小时生病瞎了一只眼，于是徐后妃每次见他都是“半面妆”。再后来则是频繁出轨，给他戴上了绿帽子。他知晓后，逼其自杀。然后把尸体返还徐家，名为“出妻”。仍然不解恨的他，又迁怒于儿女，连失五子。所留下的，无非是“徐娘半老”的一句刻薄话。

他著书立说谈孝道，但那个疼爱他的父亲之死，又何尝没有他政治野心的功劳？

诗词歌赋和“人文素养”是两个概念。

4，读书多，未必好

对于将过错归之读书，王夫之有过痛责：“江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷，或问之，答曰读书万卷，犹有今日，故焚之，未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于元帝哉。”

王船山的评价很值得玩味。他说萧绎的错不在读书，也在读书。其一时机不对。内忧外患之时的读书，与沉迷赌博酒色无异；其二所读不对。他的书无非“夸博记者”，不破万卷则不能，但舍大义而得大惑。

读书不知其义，反伤其身，这是王夫之的观点。如果读历史只是学得权谋，读经济只论伎俩，读政治不辨是非，那真的不如不读。“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷止以道迷，故不如不学无术者尚全其朴也”。

我想有些道理。

于4月23日世界读书日

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