抱朴守真--肖加伟书画作品展
肖加伟，男，70后，幼时亲邻皆呼“老五”不知何许人也，偶尔填表，原籍栏写：河南南阳淅川人。...
如此而已。
手机：15292577198
QQ：402685464
书法漫笔
肖加伟
1
又一个寂静的夜晚如期而至，伴着门外的习习凉风，躺在床上给女儿讲故事的妻的声音渐渐低弱、含糊，不一会儿妻和女儿一起进入了梦乡，和着她们平静均匀的呼吸之声，我铺开一张古雅的手工毛边纸，抬起手臂，一管毫颖饱蘸浓墨，屏气，下笔，中锋行笔，侧锋急驰，或藏或露，或奇正或疏密，笔触行走转折时可闻沙沙之声，半个多小时之后，我的“长啸斋”已墨香阵阵，条屏、方斗、横幅等已形式的篆隶行草经满墙云烟了，提笔四顾，我不禁踌躇满志。
2
唉，书法！我至今仍不知道该对你说些什么：我的幸福？我的至爱？我的宿命？我的不幸？我的痛苦？我的仇敌？我的磨难？我的……
书法，我青春的大多好时光已经被你几乎耗尽，因为我拥有你，就像和至爱生活在一起！这么多年来，我和你不弃不离，一直坚持下来，书法，你知道吗，这都是因为你永远是的至爱啊！
3
有多次，有几个可爱的人看着我伏案挥毫时，嘟囔道，都互联网了，就连钢笔都淘汰了，你还天天拿那支早已落伍的毛笔干球，趁早仍了吧，好好挣点钞票才是正路。我每次都哈哈大笑，说，好好，好好。在这个苦难重重乌烟瘴气噪音充斥的世界上，一个人能拥有自己健康的适合自己的嗜好，能暂得一时的宁静和喜悦，这是多么不易啊。所以，书法，我永远感激你，你使我在一个个美好的夜晚不至于醉倒在一个个可有可无的酒场饭局中，你引领我找到了回家的路，找到了回归宁静心灵之途，尽管这条征途寂寞孤独、苦难重重，但，人一生下来，不就是这个命运吗，我还是什么值得去喋喋不休的，更何况一路上的喜悦和泪水，知音和支持。
是的，我应该懂得知足。
4
少年时代，当我还不懂得何为书法之时，就对邻居胡大叔一手过硬到楷书羡慕不已。每年春节，当父亲将胡大叔书写的春联张贴在家里大大小小到门框上时，我总是一个人站在门前，边看边模仿。据三哥讲，凡那是的我所到之处，总喜欢乱花乱写，遍留劣迹，这是否和当今一些景点“到此一游”之类一样，如今已经无证可考模糊不清了。对于书法，其实当时还根本没有入门，当那种自发、执著、那种纯粹的爱至今仍不断地感动着自己，激励着自己。
5
我临的第一本字帖时王羲之的集字对联集，至今仍记得其中的一些对联：如， “为人应有利今世，凡做当无愧我心” ，就是这一副对联，1991年的那个盛夏，青春期的我临摹了整整一个暑假，那一点一横，一撇一捺，早已在我的心灵里生根发芽，日日茁长成长。王羲之，你这个千古不朽的将军，谢谢你，在那个酷热的夏季，一个青春期的农家子弟与你不期相遇，从你书写的一个个优雅绝美的汉字中，让我很早找到了作为一个中国人巨大的欢喜和幸福。
6
从心灵的狂舞到笔尖的旋转腾挪，书法让我的肉体与灵魂进行完全自由的独白 ——神采是书法艺术的灵魂，又通过点画的形质美表现出来；气韵是书法的生命，是形与神之间的桥梁，书法结束，物我两忘。这让我懂得，当思想一旦展开，我的肉体只能尾随其后，自己成了自己最好的围观者。
有书法者说这恰恰暗合了书法者的一种宿命：因书法而生，以书法而死，充满书法的率性？对于真正的书法者，书法既是内在的生命灵魂，也是外在的表现形式，一个手势，一个转合，都是与世界沟通。
7
每次读帖临帖，都是一次欢乐的悠远且惊心动魄的旅行。读甲骨文，如同回到了远古石器时代，先人们凿击龟甲之声，依稀就在耳畔。
读散氏盘，仿佛看到了钟鼎上那袅袅的烟云弥漫在岁月的背影中。
读石门颂、张迁、西峡，我能深深地感受到汉代人的巨大的切肤苦难，却永不哭哭啼啼，而是化悲痛为勇气和自信，一面面雄浑苍凉摩崖石刻洞穿权力重负下的绝望，凸显出作为血肉之躯的人对自由幸福的梦想，狂放不羁却又凝重古奥，大气磅礴。
读王羲之，如同看到了行走在风和日丽、林木葱郁的山阴道上的佛陀，不激不厉，徐徐前行，普度迷路的芸芸众生。
读好大王，就像路遇得道成仙的古贤，憨态可掬，稚拙雄奇，和传统中的世俗书法形成鲜明的对比，大智若愚，大巧若拙。
读张旭、怀素，如遇乌云翻滚，疾风骤雨，酒力发作后不可端倪的惊世骇俗。
读虞世南、褚遂良，能品味出在林荫小道上穿行时的微风拂面小雨淅沥的洒脱和温润。
读苏东坡、米芾、黄庭坚对话，能体味到劲风吹、风樯动、战马鸣的绵里藏针、刚劲凌厉和长桨击浪的雄逸和傲岸。
读徐青藤、张瑞图、倪元璐、王铎、傅山，潘天寿，恰似遭遇倔强突兀山峰，怪石嶙峋，在斯文里尽显抗争、硬气、痛快和霸悍气象。
……
书法（艺术），无疑是对人自身渺小脆弱的肉体最成功的超越，它利刃般刺透时空编制到罗网，天籁之音般直抵灵魂深处，遗世独立，笑傲永恒。
8
和其他艺术门类一样，书法是不可衍生为一种职业的。许许多多所谓职业书法者，其实他们永中的许多人都永远也无法理解什么是真正的书法。反之，许多干着与书法风牛马不相及的人在潜质上却是真正的书法者，因为他们从来都不用患得患失，他们有着一份投入与不羁，独立与忘我。所以，有人说书法如同一条布满潜流的地下河域，通向四面八方，这其中必定有属于你的一支——倘若你能深入地开掘。
在书法那极富内涵、简洁却千姿百态的线条语言中，你是否能看一个集聚着文化传统、人文精神的方块字一个个童话般地复活，她们有血有肉，神态各异，伴随着笔墨纸砚，给我们带来与这个商业时代的对垒的勇气，在对真的美的书风的承袭中，尽大可能地降低对名利的无能的愧疚，同时也将唤起我们对书法家人格的尊重和敬仰。
9
许多次，许多可爱的人曾直面对我说，你的书法我看不懂，我喜欢谁谁谁的。每当此刻，我除了笑笑还能说些什么。在这个开放的时代来，我们有权利选择自己的喜好，更有权利决定自己不喜欢的，有人喜欢漂亮，有人热爱美丽，萝卜白菜，各有所爱，但漂亮和美还是有区别的。有人这样说，对于文盲来说，从诗经到红楼梦等于不存在。可见，能感受到美，是需要一定的本钱的。喜欢看故事会，大概小学水平可以吧，可要真正看懂红楼梦，小学生就恐怕有些勉为其难了。
美有多种，多次多彩自然美，优雅得体的世俗美，仙风道骨的出尘美……能领略到什么样美，大概要靠自己的造化了。
10
这些年来，我一直很敬佩在隶书方面勇于探索并渐成自家面目的张继，这位有可能名垂书法史的河南人在谈到自己学书时说，当我能真正潜心于书学的系统研习时，我才发现，书法艺术是那么奇异与深奥。不同点画、不同构成、不同体势、不同墨彩，其变化无穷，内涵无尽。奇与正、方与圆、收与放、疏与密、刚与柔、实与虚，其意境无限，美妙无比。她使人倾心，使人痴迷，使人陶醉，甚至使人为之癫狂。但我深知，必须有深厚的传统功力作基础，必须有新异的创作理念作主导，必须有纯熟的表现技法作手段，必须有坚实的文化底蕴作保障，还必须有综合的艺术修养作滋补，精品才可能与你结缘。当然这首先需要你毅然摒弃陈腐观念，坚决摆脱功利色彩，还要甘愿与寂寞为伍，甘愿与勤奋为伴，甘愿与谦虚为朋，甘愿与顽强为友。是的，入古方能创新，从这个意义上说，许多的以能模仿古人几笔便沾沾自喜的所谓到名家、大家，都不值得一提。更不要去说那些可怜的自封的所为的大师了，哈哈，原谅和宽容那些愚昧无知的可怜虫们吧，因为他们对自己愚蠢一无所知。
11
在这个矛盾重重、尔虞我诈的现实世界里，各种各样的噪音淹没了和我一样的纭纭众生的抱怨声、争吵声、诅咒声、抽泣之声和微不足道的笑声。一位书法家曾这样说，只有到了书法（艺术）世界里，书法者才出现了真正的空间转换。我成为这个世界的真正主体。我磨练自己的技法，宣泄自己的情感，追寻自己的理想王国；要战胜的只是我自己，所服务的也只是我自己；我的目光由此从喧嚣的万象中转向内心，助成自己在根本上满足从生命的繁琐中挣脱出来的自由向往。我是自己的主人，书法（艺术）就是自我拯救的工具。是这样的，书法者有自己的思考、迷惘、不幸、不屈和自由，对，是决不屈服和孩童般的无拘无束的自由，我找到了自己的瓦尔登湖——
我生活在瓦尔登湖
再也没有比着更接近上帝和天堂
我是他的石岸
是他掠过湖心的一阵清风
在我的手心里
是他的碧水 是他的白沙
而他最深隐的泉眼
高悬在我的哲思之上
——梭罗
12
在这个夜阑人静之时，重负、应酬、辛酸、劳累和都被我抛在了门外了，这些作为人的无奈，现在已经溶入了窗外浓重的暗夜里，在得以暂时解脱之时，书案上的一卷古帖，手中的一管柔毫，就如同两翼，她们将带上我，去魏晋、去汉唐，去远方，去流浪，去哭泣，去歌唱，去快乐，去悲伤，去地狱，去天堂。2009年6月26日子夜时分写就。
又讯：
由一师阿拉尔市、台州援疆指挥部举办的康新莲、肖加伟、蔡晓霞赴中国美术学院学习归来汇报展--《听海归来》,将于5月4日在阿拉尔市文化中心展览馆举行，届时欢迎各位老师、同道、朋友们光临指教！
关注 书法之家
微信扫一扫关注公众号
