世界读书日活动 “文雅的疯狂”第一辑_【庄子江湖】

与书共舞，阅读随心所欲。...

今日恰逢世界读书日，远山道场适值周岁生日，加之小编升级为“江湖君”，正可谓三喜临门。日前江湖君曾邀约诸君于庄子江湖公号来一次图文互赏，大家热情远超预期，美图佳文络绎不绝，江湖君虽流量告罄，但内心是喜滋滋的~~，江湖君将每日推送诸德友赐稿，每日一篇，每篇十人。愿大家图文互欣赏，剁手相与惜，最后江湖君恭请大家在活动结束日一起投票，选出七位最“文雅的疯狂”德友。

业钦宇

剁手记：作为李劼的忠实读者，最近一两年开始剁手收集李劼的各种小说和文学文化评论，目前只有一本政治小说和《商周春秋》收不到，其他基本已经收全。其中最爱的是他的上海往事三部曲小说，当中又以按时间顺序来看的第一部《上海往事》最为着迷。讲述的是上海人卢祥生卢福生两兄弟在三四十年代上海滩的故事。个人认为此书最大的看点就是利用卢氏两兄弟和其中的女人们，既达到了红楼梦里女儿国的感觉又重现了消失几千年的文人风骨，并在美学和叙事手法上达到巅峰。可谓写得荡气回肠，憾人心魄。下面附带在身边李劼作品照：

《伏羲之道》和《老庄之道》也有的，《老庄之道》都舍不得看完啊。《齐人物论》也算是一部爽书，看着过瘾，电子版看过。坐等开奖/::>

江湖君：远握

（码绝对不是江湖君这么有节操的人打的）

此外无歌

可读性很强，生活中应该是个有趣的人。家学底子都深厚，笔下的随意，自信是天生的。

江湖君：食有食饕，书有书饕。

周三疯

江湖君：左手程序右手书。下图是刀哥的公众号二维码。

息羽听

李劼《木心论》读后感——这天底下，能有几个如此畅谈文学

李劼先生的《木心论》，广西师范大学出版社出版，黑色的封面，木质的纹理像极了木心故家唯一的遗物，窗棂。腰封的画，霭霴的气息漫漶清冷的墨色，这是木心的《旷野一棵树》。扉页是这样开始的——我曾见的生命/都只是行过/无所谓完成——木心《鱼丽之宴·战后嘉年华》。木心的照片，木心的手稿，纸张用的是munken rough paper，触觉的，视觉的，书的味道就这么出来了。

首页，李先生写到，木心以高超的生存智慧成为中国文化艰难时世中的幸存者。木心有言：“最善自制自葆，最能瞻前顾后，庶几乎天才。”读来莞尔成微笑，木心躲了一辈子，这种幸存是生存和审美双重的意义，一场流浪，一场和解，顿觉些许墨色沉沉，心里发酸。

但很快这种情绪淹没在壮阔的瑰丽里，这种感觉，如同李先生所言——出埃及的希伯来人跟随摩西。先生与木心的对话，穿行在木心的诗文绘画，穿行在欧罗巴文化里，穿行在古希腊，穿行在民国，穿行在哲学，穿行在古往今来，天马行空般洒脱，像枯萎的路灯倏尔触角般迤逦，照射出揉碎了的月光。

木心《美国喜剧》浅淡的文字，像一帧帧装裱的画面，让我们看到细节，这样的民国气质，李先生从张爱玲、胡兰成、王国维、陈演恪、李梦熊……洋洋洒洒谈去，经史子集，嵇康、陶潜、箕子、伯夷叔齐，将杜甫史诗三吏三别于贝多芬贝九第三乐章的意境一起遥相比论，这种艺术生命火花碰撞的境界，真的是要由福特温格勒指挥方呈。

木心谈及“欧罗巴文化是我的施洗约翰，美国是我的约旦河，而耶稣只在我心中。”木心认为谁渗透欧罗巴文化程度深，谁的自我就完成的出色。李先生中西交映的联想，像夜空绽放的一朵朵芬芳，阿赫玛托娃好比魏晋的阮籍，茨维塔耶娃似嵇康。更畅谈西方文学，这对我是巨大的启蒙，这种冲击，很像《红楼梦》中姥姥初进大观园，我被惊呆了。博尔赫斯、卡尔维诺、艾略特、乔伊斯、阿奎那、哈代、普鲁斯特、巴尔扎克、雨果、司汤达、福楼拜、托马斯曼、福克纳、奥尼尔、契诃夫、易卜生、莎士比亚、哈罗德·布鲁姆、拜伦、济慈……整个夜空的闪烁！李先生热情洋溢地比较比喻，渊博构建的想象力，令人畅快淋漓！

创造性地将20世纪绘画与20世纪文学对称和互释，李先生谈到，从塞尚到毕加索、勃洛克的立体主义绘画与罗伯一格里耶的新小说实验、略萨的结构主义小说，还有康定斯基的冷抽象画、米罗的梦幻画、波洛克的行动画与卡尔维诺、博尔赫斯小说，梵高的画与陀斯妥耶夫斯基小说，更高的绘画与马尔克斯的魔幻现实主义小说，如数家珍般。如此缠绵的揉合，又欢畅的交抱火电，真是一身骨头变轻，一捧水被吹皱，千万点苍山踏来，一窝酒溅起哲学，一阵风卷来辞赋。

说到哲学，由逻辑思维主导的哲学，并非木心所长，经典哲学家木心仅仅点到为止，提及阿奎那，也仅止于姓名，木心的哲学阅读聚焦诗性哲学家，尼采、蒙田、克尔凯郭尔、帕斯卡尔。李先生梳理了清晰的脉络，从早先的赫拉克利特、很科学的毕达哥拉斯、到亚氏《工具论》《诗学》、阿奎那、再进入康德、海德格尔、维特根斯坦，同时触及荷尔德林、索绪尔。

从西方文化两个源头，古希腊理性主义和希伯来《圣经》，到中国河图洛书、《山海经》，木心直觉穿透，寻找本身就是迷失，事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。看到木心说《道德经》是绝命书，《史记》是儒镜照史，李先生大喜。木心倾慕拜伦，鄙视萨特，看到这句，看到李先生看到，看到木心看到，我一直认为萨特恶心虚伪的那颗心有了极大的共鸣。

先生说木心的诗，沉淀在看不见的河床底下。木心一再缅怀的是嵇康。李先生说，中国文化的奥秘在于生命底蕴本身的审美气度。

木心有首《小神殿》的诗被搬入大英博物馆的小神殿，“你落得这样永恒，还不如我这样不永恒的好。”如今木心去了。

不由感慨，要是当年你俩早相识，多好。

这本书也是非常启蒙我的。

江湖君：宇宙无敌超级美少女的公众号

王业云

道场抓周了，谨致祝贺。

远山道场一岁了，按乡俗，该抓周了。

老家的规矩，孩子周岁时，亲族毕至，家人在一张大桌子上摆满物品：书、笔、玩具、食品、杂物，让孩子一件一件地去抓。据说第一个被抓中的物品，暗示着孩子的性格和前途，比如，抓的第一件是笔，则将来是作家；若抓的是书，则将来爱读书。

可惜，我不知道自己当年抓的是不是书，如果按照以今推昔的人类学考证方法（按：这是刚从李零《简帛古书与学术源流》上看到的，见428页脚注：“以晚推早，乃是人类学的基本方法。”）求证，那肯定是了，因为我现在除了读书，似乎没有其他上瘾的东西。

成为一名书匠，命也夫！有图有真相，以证吾言之不欺也。

图1 一个书匠的工作台。拉拉杂杂，卑之无甚格调，有辱列位观瞻。惭愧惭愧！

图2 虽做书匠若干年，然自称书匠，犹自不安，技有未达者也。这样的书买回来，翻到88页乃止，欲再续前读，则不知何日何时。惭愧惭愧！

图3 近日难得小有余暇，工隙偷读此书将尽，秦汉存世及出土文献骑马观花一过，虽不遍不赅，亦略窥门径。不亦乐乎！

图4 书，想读者永远多于过目者，读过者永远少于买过者。两书去年所购，仍在脚边书箱内，延颈以待予也久矣。惭愧惭愧！

图5 有其父必有其子乎？英语读本一箱数十册，为小子所购，乃因穷于应付家庭作业与课外班之故而无暇读此。小学生而未可肆其读书之乐，悲夫！

江湖君：勤奋的读书人、做书人！

小雉哥

农民工书房自拍

江湖君：这汉子不错嘛，无产阶级也是有文化的。

游玄洞天主人

金观涛的几本书，最近启发最大的书，代表八十年代真正的深度。非常厉害，系统而深刻，他完全没受过中国哲学史专业训练，但实力超过整个中国哲学学界。

江湖君：哲学博士僧

Rae

江湖君：重点是萌萌的摆饰。

陆海刚

江湖君：天下第一张粉，读张三十六年。

是故空中无色

2008年秋，上京求学时从当当买了本《庄子奥义》，从此一发不可收拾，掉入“天坑”：一是后来通过各种手段，买了远山先生的不少著作；二是当时宿舍可以下载各种论文、资料，但每月、每人流量仅限2GB，自己的流量用完后，为了能多下载点儿与《庄子》、《老子》相关的论文或电子书，时常在宿舍楼门口，见到熟人就借账号。一学期结束，居然把两个500G的移动硬盘撑满。