翡翠数字的含义

 

[b]“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，童年时诵读的诗歌到往常仍然琅琅上口，诗句间交叉的数字使之粗浅易懂又饶有情味。翡翠玉雕中也有许多和数字有关的题材，或描绘图案或化用文学典故，将单调的数字融入诗意盎然的情形之中，不只让玉雕的寓意简约明了，还添加了品赏玉器的情味之美。

一路连科

“雪衣雪发青玉嘴，独立亭亭意愈闲”。体态文雅的水鸟鹭鸶在翡翠玉雕中更显清丽娉婷，通常随同莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景。

“鹭”与“路”谐音，“莲”与“连”谐音，有一路连科的美妙寓意。

古时称科考连连及第为“连科”，若能一路连科，即有“春风自得马蹄疾，一日看尽长安花”的风光。而今多用于祝愿家中学子金榜题名，或赠送给有志于参与公务员考试的亲朋，祈愿仕途顺利，一步登天。

双龙戏珠

龙在我国是帝王和势力的意味，身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙，龙珠是龙的精髓所在，代表美妙的事物。矫矫双龙腾云跨风，灵动火珠圆润莹透，双龙或左右相向而行，或上下对角而列，火珠居于正中，显现出极富动态的美感。

双龙戏珠表现了人们对美妙事物的追随和向往，也是奄奄一息的意味，图案简约而流利，青年人佩戴彰显青春生机，赠送给中老年翠友佩戴，也有着“老骥伏枥，志在千里”的祝愿。

岁寒三友

枝叶常青的松，细长挺拔的竹，凌寒独放的梅，不只被文人墨客所钟爱，也是玉雕师笔下常见的题材。北宋年间，苏轼被贬至黄州，因生活宽裕，故栽种稻、麦、桑，遍植松、竹、梅，在孤苦凄清的逆境中仍然悲观积极的吟诵出“风泉两部乐，松竹三益友”，使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚定不移的意味。

佩戴翡翠玉雕岁寒三友，既是等待具有冰冷中顽强生存的生命力，也承袭着卓尔不群的质量和高傲傲岸的节操。

龙腾四海

水浪澹荡，洪波涌起，蛟龙出水，兴云作雾。翻涌的波浪、升腾的云彩衬托出龙腾四海的昂然之态，龙鳞历历，雕琢细致，尽显磅礴之势。古时称有鳞的龙为蛟龙，得水则可兴云致雨，在诗词中常比喻有才之士取得发挥志向、平步青云的良机。

潜龙在渊，飞龙在天。翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的霎时定格，有顶风破浪的朝气，更有蓬勃向上的张力，适合初入大学或职场的年轻人佩戴，鼓励他们发奋进取，龙成大业。

五福临门

五只蝙蝠盘绕铜钱上下飞舞，翼翅伸展，灵动自由，便构成了传统不祥图案“五福临门”。

“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。意义是人生在世，唯有短命、富贵、康宁、好德、善终五福俱备，才是有福之人。古人对五福极为向往，在玉雕或服饰上处处可见“五福临门”的图案，等待本身和家庭都平顺圆满五福盈门。