逆水行舟 不进则退｜香草山学堂五周年献辞

主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”赛30：20-21...





主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”赛30：20-21



香草山在极艰难的条件和环境中走过了五年的时光，这五年我们真像是逆水行舟，校牧、校长像是看方向的舵手，老师们像是船员，不停地在甲板上奔跑，没有任何喘息的工夫，因风浪太大；而家长和孩子们就像是旅客，有时觉得应该与船员们同舟共济，有时却又发出一些抱怨。就像飞机在空中遇上了气流，不停的颠簸，有人却抱怨驾驶员技术有问题。但大海的风浪，是客观存在的这一事实不可忽略！风浪可以让我们积累经验，风浪也可以扼杀我们的生命，真是逆水行舟，不进则退。

这五年是不平凡的五年，让我们深知道基督教教育是一场属灵战争，撒旦魔鬼在抢夺孩子们，目标是让我们失去属灵的后裔，我们从懵懵懂懂、跌跌撞撞地走进了基督教教育行列的婴孩，现在也成长了起来，在这个过程中我们真是逆水行舟，但我们不断地调整舵，因为我们有航标，看清了航标，我们就不会偏离航道。香草山有一群的牧师、传道人参与了进来，这是任何一所学校无法比拟的，有人说这些牧者不务正业，可是谁能说小孩子不是我们牧养的对象呢？他们也是教会牧养的一个部分，只不过在传统观念上人们把孩子分离了出去，认为他们长大了才能选择信仰。有人说我们不专业，哪一个学校一开始就是专业的呢？如果说一开始就专业的话，那么也是在课程上、知识的灌输或心理学层面的，而并不是小孩子的灵命栽培及神话语的教导。

今天有很多自称自己是基督教教育的，依我看他们实在是混淆基督教教育，他们的目的并不单纯，实用、成功、送出国，而很多的父母也正是因为看中这些，才命中下怀。有的学校说我们就是讲“爱”，耶稣就是爱！所以，我们也爱这些小孩子，如果爱一个人能让这人信耶稣，这个人的信仰也是扭曲的。还有拒绝给孩童施行婴儿洗礼的一个不小群体，他们也在搞基督教学校，这些人是一群认信主义者。所谓的认信主义者就是，他们认为孩子长大后做了决志祷告才算是信主，才能给他们洗礼，他们认为这样是合乎圣经的。我为什么说他们是认信主义者呢？因为他们只看重认信，而忽略认信的过程，他们也把洗礼看作是为天国把大门，认信的过程是一个漫长的过程。包括这孩子生在基督徒家里，也包括从小给孩童洗礼成为属灵大家庭的成员（旧约是给孩童受割礼），保护他们不离开共同体（教会），从小就教导他们属天的真理（圣经），训练他们跟随耶稣（门徒）。而他们不认同这些小孩子是属灵的，而只是对他们进行品行教育。公立教育是培养德、智、体全面发展的学生，这只是个口号，道德的败坏一日千里，找不到根基如何教导？那就只能用古老的传统，而随着科技的发展，人们更看重智商、知识，古老的传统也早已土崩瓦解。

香草山就是在这样的环境中长大了，能否坚持走本土基督教教育之路，我们必须要看清楚何为本土基督教教育？它包括：

首先，学校里的孩童的父母双方或一方是有纯正基督信仰且大有信心的，这里边不能掺杂不信主之人的孩子，这是保证实施基督教教育的前提，它是对基督徒子女的教育；

其次，不是把小孩子长大后都送出国，把教育当作跳板，而使他们脱离了对中国文化的学习；

第三，老师都应该有神的呼召，能熟练地运用真理，且一生致力于委身基督教教育的成熟的基督徒；

第四，教会作为学校的属灵遮盖，牧养老师，也牧养孩童，帮助学校看清前面的路，不偏左，也不偏右；

第五，父母在信仰上要做孩子的榜样，一同成长。

香草山正在迈向第六年，我要祝贺这些在甲板上不止息奔跑的老师们，你们是中国基督教教育的财富，未来在你们手中，继续大踏步向前走，不保留，不后退，不后悔。我也要祝贺父母们，你们在众多的嘈杂的声音中仍然选择了香草山，你们的选择是正确的，因为孩童的属灵生命才是他品德和知识的根基，让我们同舟共济吧！

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