非遗进清华 慧心巧手,锦“绣”前程
裁几寸佳布锦缎,穿一根彩线飞针。经岁月沧桑,刺绣一脉相承,魅力不减;历市场之变,绣种承古拓新,再开新...
裁几寸佳布锦缎,穿一根彩线飞针。经岁月沧桑,刺绣一脉相承,魅力不减;历市场之变,绣种承古拓新,再开新篇。金秋十月,天朗气清,对话绣中翘楚,且看慧心巧手,如何以针为笔,绘出锦“绣”前程。
张扬个性,极致表达
针舞经纬,太阳花开。土族盘绣设计师吴成绩在推广盘绣的过程中坚守民族气韵,他的作品中总有太阳花图案,这是因为土族人以圆为美,同时太阳花也反映出他们积极乐观的生活态度。“盘线”是土族特有的针法,即同时运用两根针线,即一根线盘,另一根线订,这样绣出的图案均匀牢固,朴素耐久。
蜀绣(正面)
蜀绣(反面)
细看满族刺绣传承人张立新的作品,突然发现一些人物的五官是缺失的,这种不表现人物五官的方法叫做“不开脸儿”,是传承人张立新对于满族传统文化的艺术表达,因为满族女子只有在出嫁后才可以“被开脸儿”,即将刘海儿梳起露出额头。
刺绣原本是平面艺术,潮绣则以浮雕效果的钉金绣而独树一帜。潮绣传承人詹惠娜以棉花塑形,再绣针穿引,饱满的构图和亮丽的色彩相得益彰,使潮绣的立体效果更加凸显。
佳品结合,技艺互学
除继承传统外,不少传承人力图通过技艺互学,融合创新来使非遗刺绣焕发新生。例如传承人黄静将蜀绣与另一非物质文化遗产——夏布相结合,创造出“夏布绣”这一新的艺术形式。夏布之上,绣花精巧,别有意趣。
源自生活,长于乡土
区别于很多绣种从实用到装饰的功能转变,澄城刺绣走的是不离乡土的传承之路。不裱于框,枕顶童帽之上仍可绣花生香;不卖于市,桌单围裙间亦能绣鸟听声。刺绣原本就是带有浓厚乡土气息的工艺,扎根于日常生活的澄城刺绣具有持久的生命力。苗绣是一部非文字形式的民族史书,传说当时的女首领为了记住迁徙路径,想出了用彩线记事的办法,过黄河绣条黄线,过长江绣条蓝线。因此,苗族人被称为“将历史穿在身上”的民族。苗绣传承人龙禄颖根据现代人的服装特点和审美需求,将苗绣运用于围巾、领带等服饰之上,使苗绣为人们日常所用,赋予这一古老技艺以新活力。
文化部“中国非遗传承人群研修研习培训计划”将绣者能人从四方聚于清华园,使刺绣传承人能够学习当代设计理念,以针为画笔,定能绘出锦“绣”前程!
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「综述篇」
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[b]“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”试点工作
为提高非遗传承人群的当代实践水平和传承能力,文化部于7月中旬启动了“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”试点工作。
目前这一工作已经在上海大学、重庆文化艺术职业学院等全国20余所院校陆续展开,有1300多位传承人参与其中。此次暑期试点培训是该研修研习培训计划的重点工作之一,专门针对部分传统手工艺者的综合文化修养、设计创新能力不高,民族特色知名品牌缺失,行业整体实力和市场竞争力不足等问题,帮助非遗传承人群补文化修养之缺、设计意识之缺、市场意识之缺,帮助传承人群提高审美能力,提高传统工艺的设计制作水平,更好地将美带入作品,带进生活。
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