《最“笨”的做事方法》：第一章?“笨人”的哲学 7．以愚胜智——傻里傻气给你上套

------第一章?“笨人”的哲学 7．以愚胜智——傻里傻气给你上套------



第一章?“笨人”的哲学 7．以愚胜智——傻里傻气给你上套

真正的智者大多显得很愚笨，而真正的愚人在任何时候都只会假装聪明。自以为聪明的人，往往是小聪明，看起来聪明绝顶，精明过人，实则愚蠢；而看似拙笨之人，往往有大智慧，看起来呆头呆脑，胸无城府，实则睿智。

所以，在现实生活中，往往是貌似愚笨之人充满机会，事事顺手；而一些自以为是的聪明人机关算尽，却还是输得一塌糊涂。

有一天，一个卖鸦人在肩上担了两个大篮子去街上叫卖，每个篮子外面挂了一只黑鸡。他假装傻头傻脑的样子在城里溜达着，边走边吆喝：“卖乌鸦，有人要买一只大乌鸦么？”大家想：他竟把鸡当鸦卖，肯定是个呆子。有个人看见了，以为可以照鸦的价钱买一只黑鸡，那岂不是占了大便宜。于是他对卖鸦人说：“你的乌鸦卖多少钱？”卖鸦人答道：“每只五角。”于是这人便给了卖鸦人五角钱，正欲从篮子上面拿走那只黑鸡，这卖鸦人把钱放进口袋后说：“不是，不是——你弄错了，不是那个，乌鸦在这里面！”他拿了一只出来说道：“你难道连鸡与鸦都分不清楚么？”

买鸦的人自以为聪明，把卖鸦的人当作傻子，想占便宜，结果没想到上了卖鸦人的“套”，不仅吃了哑巴亏，还自取其辱。

吕坤《呻吟语》一书中道：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。”他的意思是说，聪明和精明还是必要的，但关键是要在浑厚中悄悄地运用它们。所谓在浑厚中运用聪明，就是把真正的聪明藏在愚笨的行为之中，让别人看到你的傻，看到你的癫，看不出你的聪明，看不出你的智慧，不知不觉之中给他下套，让他往里钻，以愚胜智。

一个少妇抱着小孩回娘家，路过一片瓜田，不幸遇上一个恶少。恶少见少妇年轻貌美，便行调戏，少妇不从，恶少就诬告少妇偷瓜。双方争执不下，便告到县衙。

恶少暗中用钱收买了为他看瓜的地保，并嘱托他到瓜田里摘三个瓜去县衙作证。张飞升堂审讯，先问恶少，恶少说少妇偷他的瓜，且有人证物证；问少妇，少妇只说恶少调戏她。张飞暗自思忖了一下，佯断少妇偷瓜，并命少妇跟随恶少回家，同时让恶少把三个大瓜也抱回去。恶少左抱右抱，抱了这个滚了那个，怎么也抱不起三个瓜。

张飞见此情景，拍案而起，痛斥恶少：“你堂堂男子汉，三个瓜都抱不动，她一弱女子，又抱着小孩，怎能偷你三个大瓜？分明是你调戏人家，反诬陷栽赃。”经过审问，果然如此。于是，张飞严惩恶少四十大板，并捆绑起来，游街示众；处罚地保把所受贿赂交给少妇，并为少妇打伞开道，护送她回娘家。

张飞佯判少妇偷瓜，让其跟恶少回家，看似愚笨，其实暗中给恶少下了一个套，让自以为聪明的恶少有口难辩，不得不伏法。

所以，要善于在浑厚中运用自己的聪明，有时愚钝胜过聪明。聪明之人所发出的“功”落在愚钝之人身上往往毫无损伤，因为愚钝之人对那些小聪明天然“免疫”，如此，反而把聪明之人吓得够呛，以为自己遇到了“高人”。

北宋刚建立时，尚未完成统一，还与南唐隔江而治。有一次南唐李后主派遣宰相徐弦出使宋国。徐弦是当时天下有名的才子，上知天文，下知地理，诗词、书画更是鲜逢敌手。

宋太祖赵匡胤询问何人可愿接待徐弦时，竟无一人敢应。最后，赵匡胤从自己的贴身卫士中，随便点了一人。让目不识丁的一介武夫出任接待官员，朝中的众臣都很惊诧，不知所以。

徐弦到了宋国后，一路上高谈阔论，不时显示自己的才华，可这位接待官，看上去傻里傻气，对徐弦似理非理，爱搭不睬的。

三天后，连徐弦自己都觉得无趣，慢慢地话也少了。等到出使结束，返回南唐后，才慨然叹道：“北宋果然藏龙卧虎，连一个小小的接待官尚且深藏不露，我堂堂江南才子，在别人面前显得多么无知啊。”

这是历史上一个十分有趣的、以愚胜智的经典故事。

聪明并非万能无敌的，有时候愚钝反而是难以战胜的。

聪明之人卖弄的聪明，如同一击强劲的“霸王拳”朝愚钝之人打过来，却像打在了一团棉花上，力量瞬间即逝，消失得无影无踪。
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------第一章?“笨人”的哲学 8．以愚化智——看似荒唐实则大智------

第一章?“笨人”的哲学 8．以愚化智——看似荒唐实则大智

外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。愚和智，是矛和盾，两者既对立又相互统一。

有时候，看似荒唐、愚蠢的行为实则蕴藏着大智慧，就像济癫一样，疯言疯语，疯疯癫癫，胡言乱语，可是他心里跟明镜儿似的，早就把俗世红尘看破了。

有时候，故意耍癫弄疯，露出憨态傻相，也不失为一种做人的智慧。

在中国古代，有一个叫艾子的人，有一天下大雪，艾子的孙子在院子里玩雪球把自己弄得浑身都湿了。艾子特别生气，就剥去了孙子的衣服，让他在雪地里罚跪。儿子在一旁十分心疼，苦苦地哀求父亲，可是艾子不为所动。这时，艾子的儿子也脱光自己的衣服，跟自己的儿子一起跪在雪地上。艾子百思不得其解，这是为何呢？他的儿子哭着说：“你惩罚我儿子，我也惩罚你儿子。”

有时候，故意做出荒唐的事，以无理对无理，“以彼之道，还施彼身”，就能让对方哑口无言。

从前有个财主，为人刻薄，是个吝啬鬼。有一次，吝啬鬼叫仆人去买酒，只给仆人一只酒瓶却不给钱。仆人感到莫名其妙，便问：“老爷，没有钱怎么打酒啊？”财主生气地说：“花钱买酒谁不会？不花钱买酒，那才算有本事呢！”仆人听了，也没说什么，就拿着酒瓶出去了。过了一会儿，仆人提着空瓶子回来了，说：“酒来了，请喝吧！”财主一见到空瓶子，顿时火冒三丈，大发雷霆，骂道：“岂有此理！酒瓶里根本没有酒，叫我喝什么？”仆人从容回答道：“喝瓶子里的酒谁不会？能用空瓶子喝酒，才算有本事呢！”

智者的“愚”，世人看不懂，捉摸不透，所以往往就认为其是真愚。其实，智者的“愚”有深意，是以愚化智，在不知不觉中由“愚”入智。

从前有个小孩，其父早亡，母亲病重，日子过得很艰难。小孩每天一早就起来，去卖油条。有一天，他把油条全卖完了，就坐在路边一块石头上，把篮子里的铜钱数了一遍，整好一百个。他心里高兴极了，心想：今天终于可以给妈妈买药了。

小孩跑了整整一个上午，累坏了，就呼呼地睡着了。睡了好一会儿才醒来，却发现篮子里的铜钱不翼而飞了。小孩又着急又难过，呜呜地哭了起来。这时候，正好包公路过这里。包公看见小孩哭得很伤心，就问他：“你为什么哭呀？”

“我卖油条的钱丢了。”

“谁偷的？”

“不知道。我睡着了，醒来一看，钱就不见了。”包公想了一下说：“我知道了，肯定是这块石头偷了你的钱，我来审问这块石头，叫它把钱还给你。”听说包公要审石头，人们觉得十分奇怪，都跑过来看热闹。包公对那块石头说：“石头，是不是你偷的？”石头一言不发。包公又问了：“石头，到底是不是你偷的？快说！”石头还是一声不吭。包公发火了：“你再不说实话，就打烂你的头。”手下人听包公这么一说，就拿起棍子，打起石头来，边打边喊：“快说，快说！”

看热闹的人“哄”地笑了起来，唧唧喳喳地说：“人家都说包公聪明，原来是个糊涂蛋！”包公听了很生气，就说：“我在审石头，你们竟敢说我的坏话。哼，罚你们每个人一个铜钱！”包公命手下的人借来一只水盆，倒上水，让看热闹的人每个人往盆子里丢一个铜钱。看热闹的人也没办法，只好排着队往盆子里丢铜钱。有一个人刚把铜钱丢进去，包公就命人把他拿下了。

包公指着这个人说：“你就是小偷。”大家都觉得奇怪，这到底是怎么回事呀？包公说：“你们看，只有他丢下的铜钱，水面上浮起了一层油，他的铜钱一定是趁小孩睡觉的时候偷去的。”

真正的智者，总是善于用“愚”引出自己的“智”，由愚入智，悄无声息，不动声色，却能让人感受到智者的玄妙。未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse91374 获取完整内容！
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本小说内容节选自：成功励志小说 《最“笨”的做事方法》

作者：李源
最后更新于：2016年09月08日
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