《妙语连珠（开启青少年智慧故事）》：第5章 名胜古迹妙联(5)

------第5章 名胜古迹妙联(5)------



羊春秋，湖南湘潭大学教授，当代楹联家。

联语轻声细语，好像就是对你而言，身临其境一般。上联套用三国蜀后主刘禅的“此间乐，不思蜀”。下联化用李白《夜宿山寺》诗意：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”写得幽默奇巧，既点出旅舍坐落高峻，又告诉客人“此间乐”，蕴含招徕旅客之意。同时暗示旅客注意安静，莫打扰他人，真是一石三鸟，含蕴丰富。

邵阳北塔联云带钟声穿树去；月移塔影过江来。

邵阳北塔，坐落在邵阳市资水岸北。建于明代万历元年。

这副对联写景颇富诗情画意，几个动词的巧用，把景物写活了。犹如“钟声”绕耳，“塔影”在目。曾有人改“月移”为“风吹”，虽也说得过去，但比起“月移塔影”就大为逊色了。

洞庭君山亭联日光千里白；秋色一天青。

君山亭，在洞庭湖中的君山上。山上有七十二峰，四面环水，宛如一座山岛。

天上“日光”照地“千里白”；地上“秋色”烘天“一天青”。天地景色交相辉映，读来愈发感到湖上山光水色秀丽宜人。

洞庭石承山联烟光随地尽；水色到天无。

石承山，在洞庭湖东畔。

“尽”与“无”同义，皆有阔野缥缈之美。站在石承山远眺，竟是水天一色、烟气无边之景观。

洞庭救生义渡联南渡北，北渡南，渡北渡南，南北几时同一渡国忧民，民忧国，忧民忧国，国民何日解重忧谢家梓（生卒年不详），湖南沅江人，清末举人。

此联作于民国初年南北战争时期。字里行间透着作者呼吁停止内战，实现南北统一和忧国忧民之情感。寄情于斯，动人心魄。

沅江景星寺联轻打五更钟，有鹤梦松枝，鸾栖琼树；倒持九节杖，是青莲影里，黄竹声中。

张琳（生卒年不详），名伯琴，自号果园老人，湖南沅江琼湖镇人。清代曾任杭州等地太守二十年，著有《求谦斋诗文集》。

上联“轻”字妙在人情味十足，恐惊了“鹤梦”与扰了“鸾栖”。下联“倒”字将人带入水影画面，于是有了“青莲影”、“黄竹声”。另外，“鹤梦松枝”与“鸾栖琼树”；“青莲影里”与“黄竹声中”，在联内形成自对，妙趣横生。

海都酒店海涛厅联酒对楼前海；歌连槛外涛。

夏胜千，1932年生，湖南桃江县人，定居沅江市，当代诗人、楹联家。主编《中国对联集成·湖南益阳卷》、著有《金香诗联》等。

看到上联的“酒”、“海”二字，不禁使人联想到“酒渴思吞海”句，登楼人真海量也！下联让人听到歌声、涛声，心旷神怡。“楼前海”与“槛外涛”，对得极妙秀峰湖湖心阁联问西湖何日移来？秀水青峰，宜浓宜淡；登高阁方才悟得：天边云际，无我无人。

石印文，湖南沅江市人。当代楹联家。

上联中一个“移”字，用得极妙。又借苏东坡之句“欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜”。让人觉得“此非西湖，此即西湖”。下联中一个“悟”字，同样有灵气，让人不禁胸次顿开，达到“无我无人”超凡脱俗之逸然境界。

益阳桃花江园联此间无这座桥梁，辜负园林一胜；对岸借他人田亩，凑成丘壑双奇。

郭都贤（生卒年不详）。字天门，湖南益阳人。天启二年进士，官至江西巡抚。明亡，悲愤不已，落发为僧，号顽石，又号些庵。工诗文，著有《抚江疏》、《些庵诗集》。

“一胜”对“双奇”，构思奇巧。下联一个“借”字似随口而来，自见功力不凡矣桃源县水源亭联山若有灵应识我；水如无意莫回头。

水源亭，在桃花山山脚下的桃花溪边。

将山水人格化，出现了“应识我”、“莫回头”之妙。

桃花源高举阁联山鸟似犹啼往事；桃花依旧笑春风。

吴悔晦，不详。

上句鸟“啼”，下句花“笑”，形成了十分鲜明的对比。作者巧妙地集古人诗句，对仗工丽，新句一般。

零陵文庙联崇化重新，九天雨露栽桃李；书林复古，万里风云展鹗鹏。

“桃李”喻书童学子。“鹗鹏”喻有远大志向的学子。以花木、飞禽作比，隽永工切，恰到好处地写出了“崇化”印书业，词语蕴藉，别有韵味。

衡阳花药寺联花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋。

此联首嵌“花药”，切亭名。“锄岁月”、“炼春秋”，词句惊人。虚写显然比实写有味，假如换以“锄牡蛎”、“炼膏丹”，虽也明快切题，则索然寡味了。

常德公园联世界花花，浮生若梦；劳人草草，小住为佳。

联中“花花”、“草草”并非实指。巧在借用对仗，虚指世界五花八门，应有尽有。客人来去匆匆、忙忙碌碌。如就字析义，就失之偏颇了。

祁阳凉亭联后会有期，此后莫忘今日语；前程无限，向前须问过来人。

此联言的都是行程之语，以“前”对“后”，展示未来前景。联语对仗工稳，且富哲理，引人揣度再三，深得裨益。

郴州嘉禾县塘村茶亭联世路本崎岖，脚步须宜安稳点；人心多反复，肚皮还要扯宽些。

上联未见有奇思妙语。下联却让人眼前一亮，看到作者的精彩之笔：这里不直言要把肚量放宽些，而是说“肚皮还要扯宽些”，一个“扯”字，形象、幽默，一下子把肚量扯得宽绰了许多。

广州真武庙联逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉真武，即道教徒所信奉的神。相传，古代净乐国王有一个太子，有腾云驾雾的本领。当太子飞经我国东海时，恰遇天神，赐给太子一柄宝剑。之后，太子在湖北武当山中修炼道术，经过42年成仙，道术武艺威镇北方，号称玄武君，为避宋讳，改称真武君。

据说，北宋元符三年（1100年），苏轼被贬官到海南儋州，途经广州时撰写此联。这是我国较早的一副题庙祀联。但是，梁章钜在《楹联丛话》中收录此联时，批语曰：“是否苏笔，尚须向粤东人考之。”尽管如此，古今联书在载录此联时，皆谓苏轼所撰。其缘由大概也是梁章钜所言：这副对联“语意岸异，非凡手所能”。

此联不同凡响之处在于，以凝炼的语言描绘了真武君的神通。上下联末尾连用文言虚词“焉耳矣”、“云乎哉”，巧妙恰切地表现出上下联不同含义和语气。这真是下笔有神惊“仙佛”；挥毫无敌镇“龟蛇”

广州白云山听涛亭联旭日朝霞红雨乱；天风海水白云闲。

白云山，在广州北郊，因其主峰摩星岭常有白云缭绕而得名。山中有挂着“白云松涛”横额的听涛亭。

年7月24日，郭沫若游览白云山，见“听涛亭”柱子上只挂下联：“天风海水白云间”（古大存诗句）。于是，郭老欣然对出了上联：“旭日朝霞红雨乱”。并在对联旁写道：“羊城八景之一的白云松涛处，有人以‘天风海水白云间’句索对，今易‘间’为‘闲’字，较活而有意趣。因为上句以‘乱’配之，深于诗者谅不以为避重就轻也。”

上联，用“红雨乱”比喻“旭日朝霞”，顿然新颖生动。下联以“白云闲”来衬托“天风海水”，更显气势非凡。不愧是大家妙笔，功力自现。

广州麓湖鸿鹄楼联雨洗青山，松涛泻绿；月笼湖水，柳影摇烟。

关振东，广州人，广东省楹联学会会长、《南国楹联》主编。

年初，关先生应广州市园林局之邀，为麓湖之滨山顶亭命名为“鸿鹄楼”，并撰联。

此联调动形象化的语言用以写景，将山光水色、松涛柳影描绘得出神人化。四个动词“洗”、“泻”、“笼”、“摇”的妙用，给联语注入了诗情画意。作者另外一副题“鸿鹄楼”联，对仗工丽，嵌名贴切，拈来一阅，也会赏心悦目。联云：

宜雨宜睛，麓湖鸿鹄成双璧；挹风挹月，珠水云山第一楼。

惠州合江楼联此是东坡旧居，应有文光联北斗；恰与西湖对峙，长留诗境在南州。

刘树君，不详。

合江楼，在惠州市原惠阳县境内，相传为宋代文学家苏轼贬居惠州时所建，因当时苏轼就居住于此，故又称“东坡旧居”。

此联以实引虚，情景交融。巧嵌入句、星名、地名，点出“东北西南”四个方位字，与合江楼风物景色，浑然一体。

潮州西湖观稼亭联乱山吞落日；平畴交远风。

王延康，不详。

上联一个“吞”字，把夕阳落山之状写得活灵活现，颇有气势，“乱山”也极妙，山“乱”即“吞”。如果是“群山”、“云山”，恐怕就难“吞落日”了。下联显得一般化了些。

潮州凤凰塔联玉柱擎天，凤起丹山标七级；金轮着地，龙蟠赤海镇三阳。

郭子章，不详。未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse97151 获取完整内容！
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本小说内容节选自：外文原版小说 《妙语连珠（开启青少年智慧故事）》

作者：李宏主编
最后更新于：2016年09月08日
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