从世界中分别出来
从世界分别出来是基督徒很重要的本分。那些真正由神的灵所重生的人，总是从世界中分别出来的，而那些只在名义上是基督徒的人，总是拒绝“从世界分别出来”。试问今天你的微信好友在朋友圈里有没有看出你是与众不同的人？又或者你和其他人没什么两样？...
从世界分别出来是基督徒很重要的本分。凡承认自己是基督徒的人，都应当彻底思考这个问题，因为从世界分别出来，向来是神在人心中恩典之工的明证。当你真正信靠基督之时，这世界就会开始弃绝你。
那些真正由神的灵所重生的人，总是从世界中分别出来的，而那些只在名义上是基督徒的人，总是拒绝“从世界分别出来”。试问今天你的微信好友通过朋友圈有没有看出你是与众不同的人？又或者在他们眼里，你和其他人没什么两样？
这个问题在今天显得特别重要，因为有许多基督徒正在选择随波逐流，符合大众的意思，与世浮沉，避免舍己。他们在教会里表现得很有信心、很爱主，然而一回到家庭和工作岗位，就与其他未信者没有什么区别。
现今社会人们对一些事物的标准与界限越来越模糊，许多人以为对与错并不是那么重要，因为所有人都是这样，自己也只是其中一个，即便错了，也是大家一起错。出于这样的想法，有些基督徒对错误与犯罪的定义也开始降低要求。但这种想法是不对的。
“世界”是与神为敌的
当我们说到这“世界”的时候，是指着那些只想到今世的事，却忽略来世的事——那些只注重肉体而不注重灵魂、只讨人喜悦而不讨神喜悦的态度。
所谓的“世界”就是指这些人，他们的生活、意见、嗜好、野心以及他们的观点。这就是危及灵魂的“世界”，也就是我们必须从其中分别出来的“世界”。
关于“与世界有分别”这件事，神的话是怎么说的呢？主耶稣自己论到他的门徒时说：“你们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17章16节）
使徒保罗说：“不要效法这个世界。”（罗马书12章2节）
雅各说：“岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？”（雅各书4章4节）
使徒约翰说：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约翰壹书2章15节）
以上的经文就已经把世界说明了。凡有理性的人就能清楚知道这“世界”是基督徒的仇敌，“与世界为友”和“与基督为友”是完全对立的。
我们必须清楚知道，妨碍基督在我们心中作工的最大因素就是爱世界。千千万万自认为是“基督徒”的人，就在这里失败了。他们并不是故意去拣选罪恶，或是反对任何圣经要道，他们只是爱世界，与世界纠缠不清，爱世界的结果使他们走在灭亡的大路上。
被误解的“分别为圣”
当神说“从世界分别出来”时，这并不是说基督徒要放弃在世上的工作。百夫长哥尼流，医生路加与律师西纳等都是作世俗工作之人的例证。事实上，懒惰才是罪，懒惰往往导致试探，所以我们有一份正常的工作是对的。
我们不应当逃避任何工作（除非那工作本身是犯罪的），那是懒惰与胆怯的行为。我们所应当作的，就是把我们的信仰一同带到我们在世界工作的地方。
从世界分别出来并不是说基督徒要与未信者断绝关系。我们的主和他的门徒参加娶亲宴席，他们在法利赛人家中吃饭。保罗在哥林多前书十章27节那里告诉我们，若有不信的人请我们去赴宴，我们当如何行；他并没有告诉我们不可以去。
我们决不可切断与人接触的机会，不然你要向谁传福音？你要拯救谁呢？如果去到哪里都有基督与我们同在，使我们可以成为拯救别人的工具，为什么要逃避呢？
从世界分别出来并不是说基督徒除了宗教之外，对任何事都毫无兴趣。有些人以为属灵就是拒绝科学、艺术、文学与政治，就是只读属灵书籍，此外不读任何书籍，对国家大事一无所知。事实上，忽视自己应尽的本分乃是一种懒惰与自私，并非属灵。基督徒若是以自己的无知为傲，那只会使基督信仰被人藐视。
从世界分别出来并不是说基督徒在服装上、礼节或声音上表现古怪的行为。我们决不可借着这些来吸引别人注意我们，我们的主和他的门徒无论在穿着或举动上与当日的社会并无两样。相反主斥责法利赛人：“他们一切所作的事，都是叫人看见，所以将佩带戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。”
从世界分别出来并不是说基督徒应当过隐居的生活。我们的主在上十字架之前为门徒祷告说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”（约翰福音17章15节）。
我们千万不可认为只要过隐居的生活，就可以将魔鬼从我们心中赶出。真正的基督信仰乃是勇敢地站在我们的立场上，靠着神的恩典加添力量，胜过那恶者，而不是放弃神所给我们的岗位。
从世界分别出来并不是说基督徒要从不完美的教会中退出来。在保罗所写的一切书信中，我们看到他斥责教会的问题与败坏，但从未告诉基督徒只因那些教会是不完全的，所以要离开那些教会。
盼望你仔细思考以上所提到的这六点，因为我见过许多人在这几点上犯了错误，导致很大的愁苦。基督徒要记得：走捷径往往不是负责任的方法，那只是自私、懒惰、讨自己喜悦的行为。当然在许多事上我们一定要与世界有分别，但要注意那必须是符合圣经的分别，不要因错误的分别而切断了拯救灵魂的管道。
“从世界分别出来”的真正意思
(1)、你必须坚决地拒绝受“世界的是非标准”所指引。不要因“大家都这样做”就跟着做，你的标准必须是神的话语。
(2)、你必须小心使用你的休闲时间。这是非常重要的，因为我们的休闲时间往往是受试探的时刻。当留心使用你晚上的时间，可以用晚上来默想、读经与祈祷。
(3)、你必须坚持决不被属世的事务吸引或占据了你的心。身为基督徒，你必须在你属世的事务上全力以赴，但你决不可容许属世的事务挡在你与基督之间。
如果属世的事务侵占了你主日的时间，叫你没有时间读经祈祷，没有时间敬拜神，那么它就剥夺了你的生命。你必须有壮士断腕的心志，不拘付任何代价，宁可换一份工作，也不允许这些事占据你的心。
(4)、你必须远离一切与罪有关的娱乐。这是一个困难的功课，却是我们必须思考的。事实上，有些娱乐本身是无罪的，但我们却要考虑在实行上是否与罪有不可分的关系，如果是这样，我们必须当机立断，逃避这些娱乐。
(5)、你必须在合理的娱乐上节制。作为人我们都需要娱乐和消遣，那样对我们的身心有益处。但是正当的娱乐若用之过度，消耗太多时间也是错误的（比如看电视）。我们利用这些是为了强健我们的身心，为的是对服事基督更有帮助，但如果这些娱乐干扰了我们对基督的事奉，我们必须加以禁止。
(6)、你在交朋友上要小心。我并不是说你要与未信的亲友停止往来。在日常生活中我们必须与他们交往，总要以真诚与礼貌、和气与友爱相待。但太过亲密的友谊是不同的事。如果你选择一个完全不关心得救、不关心基督或圣经的人为密友，我不知道你在信仰上怎能有进步。
倘若你是一个坚持遵行圣经真理的基督徒，不久你就会发现你密友的兴趣与生活方式和你完全不一致，因此你在信仰与密友二者之间必须有所选择。
特别是年轻的基督徒，当你在选择男朋友或女朋友的时候，更是要注意这一原则。一个坚持遵行圣经真理的基督徒，不可能选择一个属世界的伴侣，这样必定会对你的属灵生命与幸福生活造成莫大的伤害。如果你还未结婚，你决不可考虑和一个尚未信主的人结婚。
求主帮助你彻底去思考以上所提的六项原则，并给你智慧作出正确的判断。然后，你要记得神的眼目总是在看顾你，他要使你有正确的选择。当一个人的心被圣灵更新时，他的愿望与兴趣就会转向属灵的事。问问你自己：当基督再来时你要走哪条路？此刻你正走在那条路上？
结 语
如果你想从世界中分别出来，但不知从何处开始，你就应该以罪人的身份直接来到耶稣基督那里，承认你的软弱与无能，将整个问题都交在他手中。从世界里出来、并与世界有分别，似乎非常困难，但要知道在耶稣里没有难成的事。你——能胜过世界！
如果你真的已经从世界里分别出来，我鼓励你坚持下去，感谢主你已走在正路上。不要在意别人对你的看法，不要以做一个“与众不同”的基督徒为耻，不要以从世界出来并与世界分别为耻，即便是被认为“很另类”又如何呢？上帝的赞许才是我们唯一应当在意并追求的。
关注 约拿的家
微信扫一扫关注公众号
