笔记.30 《论语》·之· 后生可畏

这是小支和老支的第30篇学习笔记！满月啦！:)...



读书只是读纸上的白纸黑字么？不然，是读人，读事，读社会；更是读自我~

又出发了……

小支和老支，已会过儒家在战国时期的代表人物：孟子和荀子。本周，让我们再向前翻历史的书页，去到更早期的春秋，领略大名鼎鼎的孔子学说。孔子为儒家鼻祖，其思想不仅影响着孟子和荀子，更绵延着中国几千年的历史卷轴。当然，也悄然无息地，渗入你我的思想。

原文

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

小支释义

后生：年少的人

畏：敬佩

焉：怎么

无闻：默默无闻、没有声望

小支翻译

孔子说：“年少的人是值得敬佩的，怎么知道后一代不如我们现在这一代呢？如果，到四十、五十岁还默默无闻的人，那他们就不值得敬畏了。”

小支呓语

孔子虽为泰斗，但并不倚老卖老，注重对年轻人的鼓励和培养。在他眼里，只要年轻人求知、上进，就能变得优秀而令人敬佩。反之，如果人一生碌碌无为，到四五十岁都还是没有修养、品德、学问，孔子便觉得这样的人不值得敬佩。用现在的话说，大概是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”吧？

不过，小支有些许不同意孔子的观点。如若一个人到了四五十岁、甚至七八十岁时，是默默无闻的；可是顿悟要读书学习，或是在其他方面想精进修炼，那他/她依然不值得敬佩么？小支反而会很佩服这样的人。在人生前几十年都平淡无光，在众人都把你归入年老行列时，你冲破社会的成见，拾起曾经遗落的追求，并付诸实践。这样的你，怎能不熠熠生辉呢？小支这番话说得似乎有点“鸡汤”了，不过，我真心欣赏并佩服那些大器晚成之人：66岁还推销炸鸡，成就肯德基的哈兰德·桑德斯老爷爷；77岁开始作画，并在80岁于纽约开个展的摩西奶奶。

小支测试

请补充完整下列经典之句

子曰：“吾有知乎哉？_______也。有鄙夫问于我，________，我叩其两端而竭焉。”

(答案请见上期笔记！)

读者之光

来看看大家对于上期笔记的“自知无知”都有什么看法吧！

★读者Sala

“无知”的“知”指绝对真理吧。如小支所说，孔子“求知”。人们的信念是相信绝对真理存在，所以会不断有动力去求真，“求知”。但是另一方面我们知道：人们只能无限趋近绝对真理，永远不可获取绝对真理，即“无知”。这是因为主观偏见和认识局限都会影响我们对绝对真理的认识。因为“无知”，所以人们会极力克服主观偏见和认识局限。

面对解决不了的问题，觉着除了自身锲而不舍地上下求索外（包括寻求他人帮助），还需慢慢来，静候“天时，地利，人和”三者皆备。这是因为，毕竟要接受两个现实：1.天时很重要，因为有时人愿难遂，2.地利很重要，因为人不可避免要和周围社会环境相互动（至少是家人，除非出家）。

★老支

我当然是无知者.....一个人要有自知知明，如果真的不知，就要虚心去学习，去实事求是地探索一切事物。我们无知的事情太多，我们只有不断地学习、探索、求知，努力完善自我，才能不断提高自我。学习、探索、求知是我们一辈子都应该要去做的事情。所谓，活到老学到老！诸君，让我们一起扬起学习的杭帆直到永远探索、求知，否则人生将是“空竹百年”。

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小支幸能徜徉知识的海洋数载，更有幸，老支人到中年，顿悟读书之旨趣。于是乎，父女共享醍醐灌顶之乐，不胜美哉。

老支刚起步，遂现阶段，以分享浅层知识为主。望此后能循序渐进，渐入佳境。

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