走出去求知，带回来思考

何为传统，就是寻根。...

1405年7月，郑和带着两百四十多艘海船和两万七千多名海员，走访三十多个国家，宣扬大国国威。1492年8月，哥伦布带着三艘帆船和七十二名海员，发现了美洲。

这两次重要的航行，颠覆世界格局的并不是时间的差距或规模上的悬殊，而在于出发时带上了什么。

郑和带上了绫罗锦缎、稀世珍宝….去炫耀；哥伦布带上了古生物学家、人类学家、植物学家、地质学家….去探索。一个自满，一个求知。一个轰然倒地，一个震惊了世界。 

大帝国的腐朽仅仅出于自满二字。而所谓求知，其重要的精神在于，我承认我不知道。2016年5月，汤臣倍健的18名管理人员出发宁波，对当地企业方太和雅戈尔进行了实地参观与交流。带着的是求知。

这证明汤臣倍健在成长的路上，正淡化着所获成绩背后的小骄傲，而无时无刻不提醒自己，我们还差的很远，所以仍然需要继续探索和求知。

别忘了，汤臣倍健的每一个点滴都由你我筑成；每一份成败都逃不开你是自满还是求知。



方太是一家与我们同样年轻的企业，带着儒家的气质、国学的沉淀和毫无违和感的时尚气息。

时尚的科技感是扑面而来的：还没进展厅就见一面半弧形落地宽屏，等人站定，后门缓缓关闭，小型独立影院就此形成，宣传片讲述了人类文明和炊具发展的世界，让企业有种历史的厚重感。待音落光灭，宽频变身两扇弧形拉门，缓缓拉开，送你进展厅。展厅的墙体是透着白炽灯光的玻璃面，时尚感十足。

最震撼的当属专利墙。七百多张专利昭示着方太对研发技术的重视，将每年销售额5%投入研发，让以“方便太太”著称的方太厨具，专注技术投入，打造应用型的创新，始终占领着国内的高端市场。这工匠精神同样值得学习。另有如精益管理的全面分析、细致改进；方太的供应商的帮扶政策与落地形式；关注考核结果的首尾两端；体系搭建与具体业务的相融合；SOP具体到个人岗位；制度设计避免长篇大论流于形式，尽量简短，注重操作性；党建、团建活动与经营管理相融合等，都有所获。其中尤为重要，并与你我息息相关的，便是企业文化。作为参观者，企业文化常常是走进企业的一霎那最先感受到的，然后在走出去的那一刻才真正成型。

因文化不仅仅是建筑外观、室内装修、墙上的标语和接待者的微笑；而是你嗅到的、触到的真实，你的潜意识会帮助你掀开所有外表的伪装，看到那名接待者微笑着的眼窝深处一抹毫不经意的厌烦或满足，它带你直逼企业的灵魂，无处可藏。

文化就是这般无理可依，它常来源于初创者的那一份真性情，后经由十几年来缓慢的塑造、形成。由上至下的精神传递必是精髓，将此精神融进平日的行为规范、管理机制则是骨架，由下至上的全心认同、真心接受才是血肉。无血肉则无真心。

方太这样年轻，却带着儒家的气质、国学的沉淀。围绕着“让家的感觉更好”的企业使命，方太的总裁茅忠群先生以“中学明道、西学优术、中西和璧、以道御术”这16字概括管理思想，并时常为全员讲授国学。此为由上至下之精髓。

企业管理中，方太提炼和总结了东西方智慧的20条管理原则，如“基于事实的管理”、“用系统的观点与方法进行管理”等，并遵行“两要五法”，即“以用户为中心，以员工为根本”为“两要”，以“教育熏化、关爱感化、礼制固化、专业强化、领导垂范”为“五法”。如此这种企业文化、传统文化与管理机制的有效结合，落至实处，尤为值得学习。此为贯穿其中之骨架。



而血肉则有你我构成。凡提到“中华民族的传统文化”等诸如此类，我们常常心生排斥。（在此，无需避讳。因国人常避讳，不敢直言，所以一生都未尝活出真心，何不悲哀。）排斥之感来源于少时常被迫背诵学习，只为考试而学，从未曾理解其深意，往往见古字文体就深感头痛，再不想更深一步。往往是老者在经历过诸多命运情事之后，重读四书五经，重看国学经典，参透其真意，才爱不释手，有手捧珍品之感，又往往悔恨为何不早日定心研读。

即便是不读不听不看，你也逃不出传统文化。千万年来帝国文化的传承让你身处其中，早已渗入骨髓。你常认为自己是无神论者，却常说什么上辈子下辈子和人品太差之言论，殊不知这表明你早已接受佛教中轮回和因果的概念，却不自知。你见老者，常用“您”来称呼表尊敬，殊不知这便为儒家所称的“礼”字。

何为传统，就是寻根。你把早已熟知的、相信的、并正在做的行为，带入所读经典时，便找到了它的根，便不再毫无根据凭感觉轻易排斥，便不再轻言国人没素质的行为是因为没有信仰，更不再自卑甚而怨恨国人就是没有人家外国人那么有教养……

何为没有教养，就是你不读不听不看自己的根，而是伸着脖子望着别人的东西。



文/李佳忆

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