塔林 地宫 舍利子 — 皆是内心沉淀后的净

庞大的僧塔群，佛、道、儒三教合一的水目山，曾经名僧辈出，如今褪去了喧哗，更多了一份沉稳与内敛。塔林、地宫、舍利，皆是内心沉淀后的净。...

水目山

大理素有“妙香佛国”的美誉，古寺宝塔不计其数，不论是蜚声海内外的佛教圣地——鸡足山，还是大理国、南诏国时期的皇家寺院——崇圣寺，都是可以让人感受到佛教的圣灵。在大理，还有一方净土保有着佛教禅宗的厚重，这里是云南开创最早的佛教圣地之一——祥云水目山。

盛景

   千纳绕围，从者如云

公元813年，南诏王劝龙晟下旨在祥云水目山修建南诏国皇家寺院，随后普济庆光禅师用禅杖凿地，在水目山建起供四方圣徒祭拜的九庵十八寺。“寺成之日，六诏诸王咸来问道，千纳绕围，万众皈依”。大理国、南诏国时期，水目山香火旺盛，大理国9位国王，2位相国，1位公主及诸如明清时期诗书画三圣的担当和尚等许多高僧大德均在水目山剃度出家受戒。据说，香火最旺时，"和尚三千，尼姑八百"。







子孙式   

舍利塔林圣地  

民间有种说法：“北有少林寺，南看水目山。”其主要缘于水目山有规模居全国第三的塔林。一百四十余座佛塔分布在水目山上，在东西长268米，南被宽36米的区域内，存有僧人墓葬塔72座，僧人墓10座，属子孙式塔林。（子孙式塔即每位高僧圆寂均建塔安放其骨灰罐，其徒子徒孙圆寂后，亦将骨灰罐安放于师尊塔内。）因此，每座塔的地宫中安放的僧人骨灰罐，多则两三百个，少则四五十个，数量庞大，当属世界第一。水目山以北的山岗上佛塔最为集中，塔林整体雄伟壮丽。从外形上看，佛塔多为楼阁式单檐方塔和覆钵塔，带有浓重的藏传佛教风格，可见汉传佛教与藏传佛教曾在这里交融。塔刹、塔身、须弥座和地宫共同构成佛塔，根据不同的等级，塔刹有所不同，有相轮上置日月宝顶、亭阁式上置葫芦宝顶、仰莲上置宝珠或单纯一个宝珠。一眼望去，每一座塔都有独特的气质。

千佛镇守

    佛塔地宫

佛塔的地宫中镶嵌有大量的龛洞，用来存放圆寂的僧尼骨灰瓶。地宫由宫门、甬道和宫室三部分组成。水目山的佛塔地宫内塑有千佛壁，内有2000尊接引佛，精致而不失庄严。众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。

佛门绝世圣物   

红色肉身舍利子   

2002年，云南考古学家系统清理塔林时，在主墓塔（第40号塔）的地宫中，发现了保存于青花罐里水银中的佛教绝世圣物舍利子，经相关部门精心考证，鉴定为举世罕见的佛门最高圣物——红色肉身佛舍利子。舍利子通常有三种形态，即黑色的发舍利子，白色的骨舍利子和红色的肉身舍利子。其中，尤以红色的肉身舍利子最为贵重，为佛门绝世圣物，见此红色的肉身舍利子如见佛祖。因此，在佛教界具有至高无上的地位。

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