《药师经》精华开示系列七 主讲：真净法师

《药师经》精华开示系列七|主讲：真净法师...

今天介绍《药师经》中的东方三圣、药师灌顶神咒和十二药叉神将。

通过之前的介绍，我们了知《药师经》契机于像法及之后的众生。

而从印度的佛教史上看：从原始佛教至大乘佛教，后而发展至密教。

《药师经》是属于密法的一部经典。

而有经疏记载：药师如来等身像，在释迦如来时代就出现了，且为释尊与圣众所造，见像者诸病皆除。由其本愿大悲力 为众生烦恼病予法药，故称药师；福智庄严，菩提心内外清净明彻，故名琉璃光；乘如实道来成正觉，故名如来。

《药师经疏》记载，电光王如来时代，有梵士二子，见世浊乱而发菩提心，饶益幽冥众生，是为日光、月光菩萨。

日光遍照彰显药师如来的大智慧；月光菩萨彰显佛之大慈悲。是如来智悲性德的显现。

日光破暗以照昼，般若义，名一切智；月光清凉以照夜，解脱义，名道种智；琉璃光内外明徹，継照日月之所不及，通乎昼夜，不住两边，是中道义，法身义，是一切种智。

药师者，应身功德也；

琉璃者，法身也；

光，者报身也。

在东方净琉璃世界，药师如来和其左右胁侍日月光菩萨，为此琉璃净土世界的东方三圣。密教的特点是咒灌顶和仪轨。灌顶是身结印，口宣咒，意观想，三密相应。

咒也称为陀罗尼（意为“总持”，总一切法，持无量义）一般不做意解。

药师灌顶神咒：

南无薄伽伐帝  鞞杀社  窶噜薜琉璃  钵喇婆曷啰阇也  呾他揭多也  阿啰呵帝  三藐三勃陀也  呾姪他，唵  鞞杀逝  鞞杀逝  鞞杀社  三没揭帝  莎诃。

《药师经》中十二药叉神将：宮毘罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、额弥罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗大将在佛前发愿，皆同一心乃至尽形归佛法僧，荷负一切有情 为作义利，饶益安乐………!

牠们分别住在阎浮提外四方海中的琉璃山、颇梨山、金银山的宝窟中修声闻慈，功德成就、天人恭敬。昼夜常行阎浮提内，一将遊行教化，其牠安住修慈，每日、每时排班，周而复始。

若有病者求愈，用五色缕作结时，称其名字，述其愿求，八关斋戒、诵经持咒、供养圣像，定会得汝所愿。

法海拾贝

日光菩萨真言

南无勃陀瞿那迷，

南无达摩莫诃低，

南无僧伽多夜泥，

底哩部毕萨咄檐纳摩。

月光菩萨陀罗尼

深低帝屠苏吒，阿若密帝乌都吒，深耆吒，波赖帝吒，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒，耆摩吒，娑婆诃。

在五浊恶世，饮苦食毒。清洁毒素窍诀：饮水前恭敬虔诚、身心净信诵药师神咒七遍，然后饮之。防毒净浊。

双泉寺

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