我准备了六首诗,想和你聊一聊春节
入春才七日,离家已二年...
【我们的节日】
中国人的春节从“小年”就开始了。有的地区“小年”在腊月二十三,有的则在腊月二十四。传说在小年这一天,灶王爷要上天汇报这一家人的善恶,所以人们在这一天祭灶,希望灶王爷能够向上天多说好话。《帝京岁时纪胜》载祭灶风俗云:“廿三日更尽时,家家祀灶,院内立杆,悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭,糖瓜糖饼,饲神马以香糟炒豆水盂。男子罗拜,祝以遏恶扬善之词。妇女于内室,扫除炉灶,以净泥涂饰,谓曰挂袍,燃灯默拜。”南宋范成大《腊月村田乐府十首》中的《祭灶词》生动形象地描写了祭灶的风俗:古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
除了祭灶王爷,小年以后人们还要打扫房屋、剪窗花、沐浴、贴春联以迎接新年。到了除夕这一天,春节的气氛达到了最高潮。南宋吴自牧《梦梁录》载除夕风俗云:“士庶家不论大小家,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安。”北宋王安石那首著名的《元日》诗其实就已经谈及了其中的很多风俗:
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
农功各已收,岁事得相佐。
为欢恐无及,假物不论货。
山川随出产,贫富称小大。
寘盘巨鲤横,发笼双兔卧。
富人事华靡,彩绣光翻座。
贫者愧不能,微挚出舂磨。
官居故人少,里巷佳节过。
亦欲举乡风,独唱无人和。
富人的馈岁之礼华丽丰富,穷人也用辛苦舂磨的粮食来聊表寸心。虽然贫富不同,但背后的情意却没有轻重吧。
第二首诗《别岁》云:
故人适千里,临别尚迟迟。
人行犹可复,岁行那可追。
问岁安所之,远在天一涯。
已逐东流水,赴海归无时。
东邻酒初熟,西舍彘亦肥。
且为一日欢,慰此穷年悲。
勿嗟旧岁别,行与新岁辞。
去去勿回顾,还君老与衰。
东邻西舍杀豚载酒,相邀共此一日之欢。毕竟故人远去尚有祖筵离席以相饯别,那么一去不复返的时光岂不是更加值得纪念吗?而且不要说旧的一年行将过去了,即使是新的一年,也会很快成为过去的,只给人们留下日渐衰老的容颜。想到这里,是不是应该就像汉魏古诗中常言的“及时行乐”,且尽手中杯呢?
苏轼的第三首诗写“守岁”:
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。
儿童强不睡,相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。
坐久灯烬落,起看北斗斜。
明年岂无年,心事恐蹉跎。
努力尽今夕,少年犹可夸。
东坡的诗特别善于做各种奇妙的比喻,他在这里把即将消失的一年比作爬回洞穴的长蛇,蛇的身体已经进入了一大半,谁敢去揪着蛇尾巴把旧时光挽回呢?孩子们喧哗着终夜不睡,期盼着新岁的来临,而诗人则害怕晨鸡鸣叫,因为这样自己会更老一岁。明年会怎么样呢,恐怕心事会更加蹉跎苍老吧,所以还是珍惜这一晚不要睡去,因为只要黎明还没有来到,就还可以夸耀自己还是个少年。苏轼这一年二十六岁。除夕过了,第二天就是大年初一,古代也叫“元旦”,关于这一天的风俗,我们已经在前面的文章中分享过了。这里还要说的是,古人对于大年初一到大年初七,每一日都有一个相配的名目,正月一日为鸡日,二日为狗日,三日为猪日,四日为羊日,五日为牛日,六日为马日,七日为人日。这七天中每一天都有一些讲究,而其中最重要的莫过于人日。《荆楚岁时记》云:“正月七日为人日。以七种菜为羹。”人日当天煮七种蔬菜为七菜羹,且必须吃干净,避免“福气”被破坏掉。而提到人日的诗词,最有名的莫过于隋代薛道衡的这种《人日思归》了:
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
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