云臻叙 文人高士传承的案头精灵——附石菖蒲

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菖蒲，四雅之首。清逸俊秀，挺拔如碧，具山林之气，无富贵俗态。小隐于野、大隐于市，被历代文人高士奉为“天下第一雅。”自古有“无菖蒲不文人”之高评。“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”南宋著名诗人陆游曾“偷闲植蒲”以养书斋清气。



菖蒲作为文人高雅的观赏植物，出现可追溯到北宋，历经南宋、元、明、清以至现代的近千年间，菖蒲的盘根叠节、细密翠叶、蓬阔株形以及附着的奇峭怪石、清逸古盆都可作为观赏的对象，因而菖蒲成为文人书斋与庭院中常见的摆饰雅物，是文人淡泊的心境、不畏权贵的气度，广为清赏，甚至奉为灵草。



古人总结素养菖蒲歌：

古有恒言：“一盆、二石、三花草。有盆有景，玩之全也；景而不盆，徐图换盆；盆而不景，速当觅景；不盆不景，是亦不可以已乎。虽有清雅灵草，无古致之盆、奇峭之石以配之，不惟不足观。”这便道明菖蒲作为文房雅物也是需要古雅的盆器与奇峭美石相伴方可相得益彰。菖蒲附石置景是植蒲的最佳表现形式，以蒲、石为墨，以盆、水为纸，可尽情书写出文人高士之清雅闲趣的生活境界。



附石法是传统栽培方法的一种，将菖蒲种植于奇石的洞穴或低凹处，让根扎入石缝中或附着于山石之上，形成景观是也。明代王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲节载：

“芒种时（5月底6月初）种以拳石，奇峰清漪，翠叶蒙茸，亦几案间清玩也。石须以上水为良。武康石浮松，极易取孔，最好扎根，一栽便活，然此等石不甚贱，不足为奇品。惟昆山巧石为上，第新得深赤色者，火性未绝，不堪栽种，必有酸米泔水浸月余，置庭中日晒雨淋，经年后，其色纯白，然后种之，箆片扺实，深水盛养一月后便扎根，比之武康诸石者细而短。羊肚石为次，其性最碱，往往不能过冬。”



利用附石技法种植菖蒲时，首先要选择合适的可供观赏的奇石种类，而且还要注意雅石的新旧、吸水、酸碱性等表现。石种以昆山巧石为最佳，这早已被记载于宋代的《云林石谱》中。同时，宋代还采取了先种在圆石上，再移植于奇石上的过渡方法“菖蒲，初种在圆石上，一再移于好石之上，极细而不粗。”



附石菖蒲，石与盆为核心要义。石，可不求名贵稀缺但不可无顽拙韵味，可不求绚丽多彩，但不可无清雅意境。石是一盆高雅附石菖蒲盆景的“骨骼”，有了令人神往愉悦的“傲骨”，加以恰到好处的植蒲点睛，即可得到愉悦身心的附石作品，再配以古致之盆，那便是林泉高致、超凡脱俗、移天缩地的艺术了。



选好一块雅石，我们首先需要做一个小小的测试，将雅石置于未来要承放的盆器中，注入清水，时隔一日待雅石完全“吸饱”水的时候，观察水可浸润的高度，姑且叫它“沁水线”，根据石质的致密度，吸水程度各不相同。越致密的石头，如无孔洞便越难吸水存水。观察好“沁水线”的位置后即可在脑中或纸上先去绘制一份简易的草稿了，这如同作画，每一盆高雅的附石作品，都来源于制作者的艺术修养和精神品格。有人喜欢苍雄高远的气魄，有人喜欢林泉幽逸的野趣，这里可以不拘一格，只要是可以愉悦心境都是值得制作的。植蒲的位置根据我们最终想要的景致来选择，无论将菖蒲预植在什么位置，都不能忘记菖蒲的根需要能够蔓延过“沁水线”，这样才能够保证根能够“喝”到水。菖蒲不可时刻无水，这是它生存的底线。中国传统美学中不对称的美在这里很好的启发了我们，设计这个“画卷”的时，远近、虚实、大小对比的把握须竭尽可能使之接近自然，避免人为痕迹，避免呆板的罗列。



选盆选石手稿

完成了预植菖蒲的位置后，应该多角度的去观察这个“雏形”，使之做到多面可观为最佳。这时闭上眼睛想象一下，“菖蒲泥种颇壮，石生偏细”的古人植蒲口诀了。植于雅石之上的菖蒲，在大约三个月后现有的叶子会逐步凋零，而伴随着的是新生叶芽的萌发，这可喜的变化意味着她活了下来并完美的重生了，因为她会变得更加纤细，更加舒朗。后面的操作全无难度，确定预植位置也就完成了“画卷”的构图，选好了植株也就完成了关键的“笔墨”，将菖蒲的主要根系沿雅石的肌理走向均匀分布，如能将一部分根穿入雅石的孔洞中那就再好不过了，这样可以令菖蒲在未来的日子里更加牢固地附于石之上，使之浑然一体。完成了这些后，为了让菖蒲的根系不至于暴露在干燥的空气之中，可以用苔藓将根系包裹在石上，这里请把苔藓也想想成为你画卷中的淡墨，只求帮助菖蒲根系导水保湿，勿求过多满铺，力求做到自然而然，仿佛野生于顽石之上则可称完美。滑动图片可到下一张

经过了上述步骤，最后需要将菖蒲、根系、苔藓、雅石做固定捆绑，选用市面上多见的细麻绳，因为麻绳捆扎紧且颇吸水，并且吸水后在久置于空气中的环境下会自然朽烂，依据经验一般固定用捆绑的麻绳自然溃烂断裂之时（大约2-3个月）也正好是菖蒲已经健康、完全的附着于雅石之上的时候了。此时如果用手去拔菖蒲的叶子，会发现菖蒲已经牢牢的与石头结合在了一起，你中有我，我中有你，万古不朽之石与百年不败之草已然构成一盆愉悦身心世代传承的附石菖蒲盆景作品了。



数月前与“江南草圣”王大濛先生茶叙，聊到菖蒲传承，他曾与我分享一日本高僧将一颗溪涧拾取的小株野生菖蒲附着于石上，静心清养，临终又将其传与爱徒。到爱徒又升座位高僧时，当年的那一小株附石菖蒲依然青葱翠郁、无时不在诉说着时光的故事。那一刻，我恍若隔世，神畅悠然，不禁感慨：“世事多变，唯有传承不变。”


云臻叙主人，寓居北京，云臻管造文房品牌创办人。拙于人情世故，只求静逸清幽。痴古苛求，不暇所觅，集百石仅交十友，供千岩唯赏数盆，爱蒲莲寻诸共鸣，作公众号“云臻叙”叙至臻雅物之云集。

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