【心理】《想让自己更快乐吗》

每晚或每周写下五个感恩事项的人，都比较快乐和健康，会处理压力，并比较乐观，愿意帮助别人。...

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每晚或每周写下五个感恩事项的人，都比较快乐和健康，

会处理压力，并比较乐观，愿意帮助别人。

感恩的重要性
哲学家叔本华说：“我们很少想到自己所拥有的，却总想到自己所没有的。”青少年常会习惯性地抱怨：抱怨学校的规定、抱怨老师的要求、抱怨父母的唠叨，抱怨太无聊……如果要求他们一天24小时不发一句怨言，一定具有相当的挑战性。

能够为所拥有的心怀感谢，是自我实现的一个关键。在现今富裕的生活中，除非培养感恩的态度，为生活的小事感恩，否则不可能有真正的满足与成就感。懂得感恩的人，通常比较谦虚、不狂妄、不骄纵，因而拥有较佳的人际关系。相反，如果误以为自己很重要，对别人有过多期盼，就容易变得傲慢，心生埋怨。感恩是准确告诉别人，他们如何使我们生命受益，并且用各种方式表达对他们的尊敬与谢意。感恩不是一种被动的思想，而是主动去表达感激之情，是对帮助过自己的人“健康的亏欠感”。一个感恩的人，明白自己所拥有的一切，都是由于别人曾在他身上投资的缘故，这包括时间、精力、金钱、体力等。

感恩使注意力集中在正面事物，创造了幸福的自觉。加州大学戴维斯分校（UC Davis）的依曼教授发现，每晚或每周写下五个感恩事项的人，都比较快乐和健康，会处理压力，并比较乐观，愿意帮助别人。

让我们常常为所拥有的感恩，也为所没有的感恩。

《圣经》上说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（《帖撒罗尼迦前书》5章18节）。感恩就是认知到这个事实，以行动表示对他人的感激。更重要的是，向上帝表示感谢意味着即使是苦难与挫折，仍是他所预备的恩典。

在犹太拉比中曾经有一个小故事：

约瑟被嫉妒他的十个哥哥卖到埃及成为奴隶，但是，十多年后居然当上埃及的宰相。据说当约瑟带着父亲雅各的遗体返回迦南时，在路上经过曾经被哥哥丢入的坑洞，就停下来，为它献上感谢，因为他若不是被丢在痛苦的坑中，就不会成为埃及的宰相。

“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”（《诗篇119篇》71节）。

因此，我们无论在什么情况下，总能找到一些值得感恩的事，即使是苦难的日子仍能数算恩典，因为一切的痛苦与挫折都是乔装后的祝福！

有一次，耶稣来到撒玛利亚、加利利边界的村子，这地方是被犹太人视为“杂种”、“混血”的地方，有许多麻风病人住在那里。这十个麻风病人认为自己是被咒诅的，甚至不能接近人群，因此只有远远地站着，在绝望中高声呼求主耶稣的帮助。

故事中没有详细说明耶稣如何医治，只是简单地记载：“你们去，把身体给祭司察看。”按照当时的规矩，他们必须由祭司察看并宣告洁净后，才能恢复宗教生活与人际关系。这十个麻风病人都有信心，愿意顺服主的权柄。经文中说，他们是去的时候才洁净的，那时，他们尚未见祭司。

然而，十个被医治的病人，却只有一位回来感谢耶稣。另外九个人可能已经喜出望外地跑回家，哪想到要那么麻烦地回去谢谢耶稣，这或许是大多数人的状况。然而，只有一个与众不同的人立刻回来，大声归荣耀于上帝。这是一位撒玛利亚人，可能是最不被重视的人，但却是最懂得知恩、感恩的人。

十个人里面只有一个懂得回来向耶稣感谢，从经文中我们可以学习的是：

（一）看见别人施恩于我之处；

（二）别人施恩于我，是我的福气；

（三）赶快采取感谢的行动（参考15-16节关于回来感恩的麻风病人的动作描述）；

（四）感恩激发信心、蒙神悦纳。

感恩不是律法的要求，乃是我们领受主耶稣的爱而有的回应，因此，一个有信心的人不但愿意听从神的命令，在感恩的敬拜中，能使顺服的信心更加完美。正如《诗篇116篇》17节所说，“我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名”。

耶稣说：“起来，走吧，你的信救了你。”这并不是说其他九位没有得医治，乃是说这位撒玛利亚人与神和好的关系，使他得着完全的生命，不像其他九位与耶稣的关系只停留在利益关系的层次。他拥有的是一个知恩、感恩、报恩，有完全信心的丰盛生命。

【品格小格言】

嫉妒的人要更多，却得的少；感恩的人为已有的感谢，却得到更多。——《为孩子立界线——帮助孩子掌管自己的生活》第7页。

不是在于我们拥有多少，而在于我们享受多少。——司布真（Charles Spurgeon）

你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。——《出埃及记》 16章8节

一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。——谚语