《基督生平》第133讲：第一次洁净圣殿（四）

 

弟兄姐妹，主内平安！

今天是《基督生平》第133讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

主耶稣洁净圣殿，他用绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”

在上一讲中，我们分享了（四）“门徒想起经上的话”。他们是什么时候想起了经上的话呢？看到耶稣所行的，他们就想起了神的话，也信了神的话。

这就是信仰的内涵：听神的话，看神的作为。你若不亲身经历主的同在，是不会透彻认识神话语的。神不但要你“听”，还要你“看”：

【歌2:8】听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来!

走主的道路必须“又听又看”。

（五）显神迹给我们看吧！

【约2:18-19】因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？”耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”

耶稣洁净圣殿以后，好多人不高兴了。因为在他们眼中，耶稣算什么？他不过就是一个乡下人，是从拿撒勒出来的。或者在他们看来，耶稣就是个“外来户”，他有什么资格把人赶出圣殿呢？况且，连祭司长和法利赛人都许可这事，耶稣却说“不行”？

所以，他们要向主发起责难了。他们说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”（18节）。

“这些事”是指主耶稣洁净圣殿的事。比如：把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子等。

“还显什么神迹给我们看呢？”意思是：“你还能行什么神迹，让我们看了就相信你是神的儿子呢？”他们希望耶稣再进一步行一件神迹，以此来证明自己的权柄。保罗曾论到这些人，说：“犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。”【林前1:22-23】

那些整天嚷嚷着“要看神迹”的人，就是耶稣站在他们面前，他们也认不出来。因为他们眼里只有“神迹”，没有“神子”。

其次，请大家注意，是什么人说这些话的？是法利赛人吗？不！是祭司长吗？不！是长老和文士吗？不！经上记着说，是“犹太人”！

这有什么问题吗？这说明耶稣所做的，引起了犹太大众的普遍关注和不满，耶稣不但得罪了圣殿里的宗教领袖——祭司长、法利赛人等，也得罪了社会的大众阶层。

因为，在普通民众看来，耶稣所作的是不正常的。或许他们认为：你为什么要多管闲事呢？祭司长都没有说什么，法利赛人也没有说这样不对，这么多年以来，我们都是在这种环境中敬拜神的，不也挺好？

弟兄姊妹，这就是当时主耶稣出来作工的时候，整个犹太民族的信仰光景：死气沉沉，传统老旧，信仰表面化，敬拜仪式化。按名是活的，其实是死的。当主耶稣这样做的时候，会不会被人冠上一个“搞分裂”的不良分子呢？弟兄姊妹，“分裂”不是“纷争”。有时候分裂是正常的，也是必须的。如同一个母亲的分娩，当一个生命从他里面分裂出来的时候，她会经历撕心裂肺的痛苦。但痛苦过后，就有新生命诞生了。

宗教改革初期，马丁路德率领众人离开了罗马天主教，就有了今天的新教。当时，流行一句话：“对不起，今天我要制造分裂。”

弟兄姊妹，这是新生命诞生前的“阵痛”。我们再举一个例子：

【徒14:3-4】二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主借他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。城里的众人就分了党：有附从犹太人的，有附从使徒的。

这是保罗和巴拿巴在以哥念传道时的情形。他们传讲真道，有人信从了，也有人不信从。于是，“众人就分了党”。真理，一定会带来分别。

其实，从创世之初，神就一直在做一个工作：分别。

创世第一日，神造了光，然后“把光暗分开了”；

创世第二日，神造了空气，然后“将空气以下的水，空气以上的水分开了”

第三天，神将水和陆地分开；第四天，神将日月分开，大的管昼，小的管夜……，一直到第六天，神一直在分。

到了主耶稣被钉十字架以后，神还是在做这个工作。

【林后6:14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。

【徒19:8-9】保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。

以上，都是一些正面的，合乎圣经的“分离”：大自然的分别，圣与俗的分别，信与不信的分别等等。请不要误会我的意思：我可不是在宣扬“分裂主义”，搞得教会四分五裂，弟兄姊妹互不往来。我所强调的是：真理与谬误是不能相容的。当有些行动背离神的旨意，我们就要从其中“分别”出来了。宁愿得罪人，莫要得罪神。

尽管有人会不理解主所作的，主照样作。任凭有人不高兴，主从不迁就。主耶稣要给那些老旧的宗教徒们当头棒喝。在那些人眼中，耶稣是不正常的，但在主的眼中，他们才是不正常的。尽管他们的人数多，但真理是从来不以人数的多与寡来定是非。

从前有一个国家，国内有一处泉水，号称“狂泉”。国里的人喝了这水，没有一个不发狂的。只有国王没有事，因为他能派人凿井取水，不用去喝狂泉的水。所以，国人都疯了，唯独国王不疯。慢慢的，国人们发现这个国王和他们都不一样，反倒觉得是国王疯了。因此国人就聚集起来谋划、造反，最后抓住了国王，他们将国王押到狂泉边，逼着他喝那狂泉水。他们打他、用枪扎他，直到把他折磨死了。就这样，国中唯一一个清醒的人，被他们害死了。

在他们看来：你怎么可以和别人不一样呢？那不是大逆不道吗？你想干什么？就是你清高，就是你属灵？所以，慢慢的，属灵的成了不正常，不属灵的成了正常。这个世界真是快要疯掉了。

潮流的势力一直在顶撞真理，于是，人们习惯了说谎，习惯了懒散，习惯了不传福音，开始以人数多少定是非，以社会上的那一套代替了圣经的原则。为什么呢？因为人人都在这样做嘛！

小心，不要让教会的珍珠被那些猪给践踏了！

今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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