宽厚、厚道；宅心仁厚、厚德载物。“厚”字何以如此重要？--《道德经》第二十六章经典解读_【致良知商学院】

学中华文化，就去四合院。...

黄碧蓉，是一位来自深圳的校长。

曾经是留守儿童的经历，让她的内心藏着一份对父母很深的怨恨，也从此把自卑烙在了心上。由于缺乏自信，她在工作中表现得非常焦虑，不信任他人，事必躬亲，控制欲强，结果是团队发展缓慢，磕磕碰碰；在家庭中，看起来不吵不闹，但家庭里缺少了一份温暖的氛围，总感觉一家人各自为政，孩子也很叛逆。

学习中华文化，黄碧蓉的生命发生翻转。

如今的她，自信而大胆，她说，这是一种沉甸甸的踏实感，我终于告别了生命中不能承受之轻！

正如道德经第26章里所讲的“君子终日行不离辎重”。我们一起来学习《道德经》第二十六章原文。

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

——《道德经》第二十六章

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原文解读

“重为轻根”

重，就是厚德载物，就是站稳脚跟。一个企业家若能真正能够扎根大地、扎根客户，肩负使命，就会有一份厚重感，便能克制心中的轻浮，比如对于名利的一些贪求、一些小我。若有一份深沉厚重作为底蕴的话，企业的根基就比较稳，面对风雨的时候就能够行稳致远。

“静为躁君”

即面对各种事情要心静如水，心静如水才不至于急功近利，才能脚踏实地，杜绝一些比较膨胀的想法。

“是以圣人终日行不离辎重”

圣人终日都承担着心系天下、无我利他、化育天下的那份担当，时刻不忘自己的使命。

同样，作为企业家，如果能够立志与祖国同频共振，心有大我，报效祖国，把帮助他人建设心灵品质作为自己最重要的使命，那么必然就会拥有一份心安。

“虽有荣观，燕处超然”

圣人虽然是立德、立功、立言，三不朽之真人，但是面对功成名遂，心态是燕处超然，很超脱，心中不挂碍这些荣辱成败。

什么是自信？自信就是依道而行，就是念念利益他人，念念为善去恶，以这样一份生命底色，行走人世间，还会不自信吗？

“奈何万乘之主，而以身轻天下？”

这是老子对当时的一些诸侯王的一份警告：诸侯王啊，你们何必以自己为重，而轻天下人呢？

今天，当一位企业家不再困在小我之中，而是让大我成为自己生命的引领，那么她的生命和事业将无比广阔而高远。

“轻则失根，躁则失君。”

如果轻率行事，生命的能量都用在那些轻浮、名利之处，就会失去根，失去大地的承托。因而事业的大厦根基就不牢靠。

“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事无成。”

小利就是我们生命中那份轻浮的东西，让我们随波逐流，失去对自己人生和事业的主宰。

厚德载物，才能愈挫愈勇

厚道，才能成事；厚道，才有担当！

商海云浮，面对挑战，一些企业可以充满自信，不断地超越挫折和障碍；而另一些企业却没有办法在困难和挑战面前领悟更深的商业之道，无法走出困境，将企业带到更高更远的境界，差别在哪里？

差别就在于这份厚德载物的胸怀，就在于格局和境界，就在于决策时的起心动念。

孔子曾言，“放于利而行，多怨”。这不仅是商道，更是待人处世之道的核心问题之一——义与利的问题。

一个人行事倘若全以利益为考量，任意发展，必然会导致怨恨交集。因为天下之利有限，难免引人相争。有了诸多的欲求，总会感觉不满足，起心动念都在私利，必然招致仇怨，实乃得不偿失，何况又偏离了正途？

相反，如果企业家的心所如果立于把事情做好，立足于念念利益他人的心灵品质，这样的企业不仅可以挣到钱，更可以开创一份圆满的事业。

拥有一颗纯粹之心，企业家的思维方式也会不同：遇到困难，失败一次，还有机会再站起来。坚定志向，沿着目标，一步一个脚印的往前走，度过这道难关，再往前走。

无限蓝海，未来可期。