《烛台宣言》3.1 属灵的祝福

3.1*28属灵的祝福和我们的拯救我们承认，神按照他自己的形像造人，所造的人是美好的、公义的、圣洁的。...

3.1 * 28 属灵的祝福和我们的拯救

我们承认，神按照他自己的形像造人，所造的人是美好的、公义的、圣洁的。然而，人违背了神的命令，陷入罪中，带来了神的诅咒和死亡。这个原罪已经由世世代代遗传下来（罗3:23）。人没有能力拯救自己脱离罪的权势。

我们相信慈爱和公义的神，采取主动拯救的行为，差遣他的儿子，使我们与他和好，并赐给我们永远的救恩。我们相信，我们得救和称义是本乎恩，也因着信，这是神所赐的（弗2:8-9）。因着这个信，使我们得以成为神的儿子（加4:5-7），又有了得救的确据，如罗8:38-39所称：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？…因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

3.1 * 29 圣灵的祝福与我们的责任

我们承认，我们得救是单靠恩典，且有得救的确据。然而，我们有责任按照神的旨意活出基督徒的生活（弗2:10）。我们在基督里的自由不是犯罪的自由，而是顺服圣灵旨意的自由（加5:1）。我们在圣经中一再看到神对圣洁的要求。我们必要圣洁，因为我们的神和救主是圣洁的（彼前1:15），因为圣灵的能力在我们里面作工（提后1:7），也因为基督的再来（来12:14）。圣经催促我们“继续做成我们得救的功夫”，就是活出基督徒圣洁的生命，与我们在耶稣基督里所得的救恩相称（腓2:12）。我们承认，我们的“好行为”是基督徒真正生命的确据。

我们蒙召要在我们主耶稣基督的恩典和知识上有长进（彼后3:18，西2:6）。（注：在中文圣经中是6-7）。如此，我们就能真正享受圣灵在我们生命里的作工，使我们在各方面成长，能回应神赐给我们的各样恩赐和才干。

我们承认，我们基督徒的生命必须结出圣灵的果子，因圣灵的果子肯定了我们基督徒生命的真实。既然我们靠圣灵而活，就要与圣灵保持一致，因此要开始结出圣灵的果子，“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5:22-23）。

我们承认基督徒的生命是一个不断进步的生命。这个成圣的过程乃是一生之久，为了使生命更完美和荣耀，就是将来基督再来时所要得着的。在这个过程中，我们肉体的情欲与圣灵相争（加5:16）。因此我们需要不断地悔改和祷告，祈求神的赦免，同时还要甘愿顺服圣灵，愿意被圣灵改变。

我们相信，在成圣的过程中，我们不应靠自己争战，而要完全依靠圣灵的帮助。成圣的过程是内在的改变，是住在我们里面的圣灵作工。这个过程在我们里面证明我们是属基督的，因此我们的罪性已经连同它的邪情私欲同钉在十字架上了。

反对

十八、 我们反对有教导说，单凭信心不足以使人称义，应该以“完全的称义”来补足，即通过严格的训练、苦行的生活方式、冗长的祷告等等。这个教导主要是强调依靠我们天然的能力和行为。这使救恩成为以人为本，而不是以基督为本。

十九、我们反对所有这类的教导，即我们有能力达到完美，脱离自己罪性的一切瑕疵。这样的教导将会把我们带入痛苦和不确定的挣扎中，使我们的生命荒芜、不结果子，甚至假冒伪善。

二十、我们反对有教导说，一个信徒可以通过遵行某些特定的步骤，例如受圣灵的洗，或者说方言，就可以获得更高层次的圣洁。

二十一、我们反对夸大圣约的保障，以致我们容易在教会中滥用恩典，忽视重生的必要性，疏于过一个成圣的新生活，无法结出圣灵的九种果子，以及放弃对付我们的罪和软弱。

（待续中）

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