【日读唐诗】蜀先主庙 刘禹锡
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【日读唐诗】
蜀先主庙①
刘禹锡
天地英雄气②，千秋尚凛然。
势分三足鼎③，业复五铢钱④。
得相能开国⑤，生儿不像贤⑥。
凄凉蜀故伎，来舞魏宫前⑦。
① 蜀先主：即汉昭烈帝刘备。诗题下原有注：“汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。”
② 天地英雄：《三国志·蜀志·先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。
③ 三足鼎：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
④五铢钱：汉武帝元狩五年（公元前118年）铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。“业复”句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又依照马援的奏议重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
⑤相：此指诸葛亮。
⑥不像贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。。
⑦“凄凉”两句：刘禅降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）。伎：女乐，实际也是俘虏。
刘禹锡（772－842）唐朝文学家，哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元进士，又登博学鸿词科授监察御史。唐朝宗永贞元年，王叔文执政，他与柳宗元等皆参与其事，志在革新时弊。后王叔文失败，刘禹锡被贬朗州司马，继转连、和等州刺史。官终检校礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡的诗，常借虫鸟以讽世。刘禹锡善于学习民歌。他的诗语调清新，有浓郁的生活气息。为文长于说理，重要哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”、“还相用”的学说。有《刘梦得文集》。
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
首联高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。二、使事无迹。三、意在言外。颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩。刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。尾联感叹后主的不肖。刘禅不惜先业、麻木不仁，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者，使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。
《后村诗话》：刘梦得五言如《蜀先主庙》云：“天地英雄气，千秋尚凛然……”（七言如）《哭吕温公》云：“遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。”《金陵怀古》云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”诗雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也。
《瀛奎律髓》：梦得此诗用“三足鼎”、“五铢钱”，可谓精当，然末句非事实也。
《唐诗快》：五字有千钧之力（首句下）。先主有知，亦当泪下（未句下）。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：句句精拔。起二句确是先主庙，妙似不用事者。后四句沉着之至，不病其直。许印芳：凡祠庙坟墓等题，总宜从人着笔，不可引纠缠祠墓。盖祠墓是公共之物，略用关合足矣。人是木题正位，宜用重笔发挥，乃合体栽。如此诗全说先主，于“庙”字无一语道及，而起结皆扣住“庙”字。起语足从庙貌看出，结语则以魏官对照蜀庙也。
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