易中天，本可以拼颜值，却偏选择了拼口才
易中天，厦门因你一柱擎天！
不再是三七开大分头，理了个时尚的寸头，穿贴身黑色衬衫和长裤新风格
三个小时的演讲，他唱了四首歌；还亮出青葱岁月照，自夸“长得还不错”
这位学术超男的演讲也更加放松自如。在近三个小时的演讲中，易中天唱了四首歌，包括《花儿与少年》、电影《少林寺》主题曲《牧羊曲》，电视剧《武则天》片头曲《人之初》，在播放降央卓玛情歌《那一天》时，他不禁跟着哼起来。有人评价，他开了一场“演唱会”。
易中天透露，他目前正忙于《中华史》的写作，要出36册，他写了不到一半，因此几乎闭门谢客。这次之所以破例，是因为厦大校长朱崇实出面邀请，而且是因为母校95周年校庆。
易中天，出生于1947年，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，1992年调到厦大。
易中天的出名源于:凤凰卫视看到他写的一本书，邀请他到凤凰卫视开讲，因此引起央视注意。这本书是易中天到了厦大后出版的。易中天认同一点:厦大是我的福地。
易中天接受本报采访时曾说，我在厦大完成额定工作量后，不报课题，不报奖，不发论文，也没人来干预我，没人用教条主义来压我，没人要求易中天要和别人一样。厦大这样做很了不起。
守住底线 不唱高调
从《文明与信仰》，易中天讲到如何解决当下问题，他提出建议:守住底线，不唱高调。他说，中华文明是讲底线的。
他说，你以为投放使用三聚氰胺和地沟油是没有信仰？那也太抬举了他们！他们是没有底线。
至于为什么不能唱高调？易中天说，唱高调的结果是批量生产伪君子。
那么，底线是什么？易中天认为，至少有两条共同的原则:一是孟子说的“恻隐之心，人皆有之”；一是孔子说的“己所不欲，勿施于人”。也就是说，你也许帮不了别人，但至少不要害人，不要将连自己都不愿意的强加于人。
易中天认为，只要做到这两条，天下也就太平了。
如果想做得更好，易中天也有八个字的建议:利人利己，互利双赢，更上一层，“我选择，我负责”！
作品没有历史观 不可能长久
当一位学生请易中天以历史学家的身份，对《芈月传》《甄嬛传》进行评价时，易中天说，我们必须把界限划清楚，历史题材的影视作品和历史剧不是一个概念。
易中天说，历史剧、历史小说必须有基本可靠的史料做支撑的，在史料空缺不完整的地方，可以自由想象。此外，可以把历史中的人物故事进行加工，告诉观众我讲的基本是史实，只是比历史书上好看点儿，这是正规的历史剧和历史小说。
还有一种干脆是戏说，是大话版，甚至是借这个由头说别的事。当时的《大话西游》出来时，很多人议论纷纷:这是四大名著耶！你们怎么可以这样糟蹋！易中天说，对不起啊，《西游记》当年就大话了《大唐西域记》，《大唐西域记》才叫正宗。所以，对于后面这类，咱都是看着玩的，别当真！
比较麻烦的就像《三国演义》，传统的说法叫“三分虚七分实”，事实上，它有的地方是“三分虚七分实”，有的地方是“七分虚三分实”，比方说赤壁之战在《三国志》当中只有几百个字，它写出那么多故事来，那已经是“一分实七分虚”。这样的作品你就把它当文学作品看，不要把它当真实的历史看。
易中天认为，无论作品是哪一种类型的，作品都必须有一个历史观，你没有历史观的作品，不可能真正长久。
本可以拼颜值 他偏要拼口才
“小鲜肉”易中天 还挺有韩星范
昨日的演讲，是以一幅唯美的图片作为结尾的，一位男青年，穿着牛仔喇叭裤，鸡心领的褐色毛衣，以及与之相配的西装，充满文青味道地靠在柱子前面。他是谁？乍看，像是韩星李敏镐。
易中天说:那就是我啦！照片摄于1985年，易中天站的地方就是他演讲的建南大会堂。
他自我表扬说，那个时候长得还不错，所以，厦门大学欣然接受我“以身相许”。1992年，易中天从武汉大学调进厦门大学，他说，这是我这辈子生活和工作时间最长的地方，所以我对厦大很有感情。
文/日报记者 佘峥
通讯员 李静
图/日报记者 姚凡
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