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道可道非常道...

中国人讲话很喜欢开宗明义，就是说把最紧要的话放在第一时间来说明。《道德经》的第一句话，也是整部《道德经》中最重要的一句话，一共六个字：道可道非常道。

一字一太极，我们中国字的奥妙就在这里，一个道，又分出两个道，一个叫常道，一个叫非常道。

常道，是什么？就是一个很圆满的地方，我们把它叫做绝对宇宙。常道是不可说的，但是不可说并不是神秘，而是无法说，因为它太大了，太全了，太完美了。我们所能说的部分，只是非常道。那什么叫做非常道呢？不是常道，就叫非常道，我们也把它叫做相对宇宙。

可见，一就是道，道包括常道跟非常道，常道叫做绝对宇宙，非常道叫做相对宇宙。换句话说，整个宇宙有两个层次，一个是绝对宇宙，一个是相对宇宙。只有在绝对宇宙的地方，我们才有办法绝对光明，绝对自由，绝对平等，可是一落入了人间，就没有办法了，我们只能享受相对光明。绝对宇宙是绝对光明，没有黑暗的；相对宇宙，有光明就一定有黑暗，有平等就一定有不平等，有自由就一定有不自由。

我们现在的人，很遗憾的就是生在相对宇宙，却想过绝对宇宙的生活，这是不可能的。这一点，大家要充分地认识。我们是从常道来，进入了非常道，将来要回到常道中去。但是，我提出警告，有些人是回不去的，而且是自己把自己搞得回不去。回家是唯一安全的路。其实这句话含义很深，只是大家总觉得，普通人好像每天都回家，这有什么了不起？人，能够回家，不容易。本来是每个人都可以回家的，是你自己七搞八搞，搞得不能回家！

那么，人怎么会从常道往非常道走呢？这是大家很想知道的。首先要明确一点，行为本身是工具，念头才是主宰。没有那个念头，你不会有这个行为。人最可怕的就是起一个念头，叫做分别心。人，只要有分别心，就很痛苦。为什么这衣服他穿着比我穿着好看呢？你就不高兴了。大家想想是不是这样？

有了分别心，你才能从绝对宇宙掉下来，就是你跟常道是分别的，就离群出走，一出走就怎么样？佛家讲堕入红尘，就是掉到相对宇宙，这就是红尘。所以为什么人生是苦的？苦是指相对宇宙苦，绝对宇宙不苦，绝对宇宙很乐。

人一来到相对宇宙，马上出现一个更严重的问题，叫自私心。为什么这么说呢？非常简单，因为在绝对宇宙，我们是没有身体的，一旦有了分别，所产生的第一个产物，就是不同的面貌，不同的身体，不同的智慧，不同的知识，不同的家庭，不同的人，样样不同。

随着年龄的增长，你就越来越着急。因为小时候你还不知道你家跟隔壁有什么不同，当你进了幼儿园，就开始觉得不对，怎么人家穿好衣服，我穿的不好呢？进入小学，觉得更不对。你越长大，越觉得自己跟别人不一样，而且你会觉得自己吃亏，别人占便宜，这是必然的。因此，你就开始自私了，开始只想到自己，开始不去管别人，这也就罢了。

再往下去，就叫贪婪心。人，一有了贪婪心，那就无所不用其极。这都是一步一步发展出来的。离你的本性，离绝对宇宙越来越远，回去也变得越来越困难。所以，我们才要修。

上天有好生之德，不管好坏，人的生命都是有限的。你把这段时间熬过了，只要不是罪孽深重，还是可以回到常道的。可是现在的人往往为了蝇头小利，恋恋不舍，追逐无度，以致越陷越深、无法自拔，争得了一时的享受、一时的功名利禄，殊不知丢掉了千秋的功德，实在不值。

我们从这个根本来分析，你就了解了人为什么要修道，其的目的就是为了将来能够回到“老家”。

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